1987年被福建省人民政府授予“工艺美术大师”称号。在实践过程中，其艺术日趋完善，卓然成家。他勤奋好学，力主师承百家，博采中外古今大师之长，创我家之新，服膺“重复即死亡”这一名言。自幼喜爱绘画、雕塑、音乐诸艺；16岁入林友竹门下学习石雕艺术。林发述，1928年生，福州东门后屿人
林发述的这件杰作完美地表现了这种淳和庄静的人物神采。服饰线条飘逸潇洒，遒劲有力，也有助于作品主题思想的表达。林发述早年研究敦煌石窟佛神的塑像，这件作品说明他的人物造型和艺术风格深受其熏陶，获得了可喜的成就。《沉思罗汉》造型生动，罗汉伏身沉思默想，表现了诚挚而宁静的神情。佛教宣扬“仁慈”，“虚心乐静”为“仁明”
林发述早年曾多次游览云岗等石窟，竭力研究佛像上的艺术风格，又同佛门弟子为友，结下不解之缘，经常倾听他们讲解佛经典故。因此，数十年来，他的佛像石雕艺术的风格的多样、形象的准确和技巧的纯熟，达到了理想的境界。荔枝黄冻《天机不可泄》就是他的代表作之一
这不仅是因为这块巧色善伯纯洁而通灵，而且更值得我们赞赏的是他塑造的民族英雄和英雄母亲的光辉形象。林发述的杰作《岳母刺字》，是件不可多得的珍品
林发述以寿山石雕立体视觉艺术，为英雄母子风貌造像，立意堪嘉，具有现实意义。因为我们这个历史悠久的大国，从诞生到发展，从衰落到兴起，从转危为安到转弱为强，都贯穿着一条爱祖国、爱人民、重风骨、重气节的主线
陆机说：“信情貌之不差，故每变而在颜”。巧色善伯《沉思罗汉》是其代表作之一。作者特别重视人物头部的塑造，颜面五官塑造更是精致。古人云：“目为心候，应心而发”，给人深有“微神见貌，情发于目”之感。他所塑造的罗汉形象，充分体现了“以形写神”的美学思想。人物艺术形象的“神”，主要表现在面部。综观林发述的寿山石雕作品，其中传统神话、历史典故和佛教题材较多，尤其擅长罗汉人物造型
艺术能够给人们以升华的作用；通过艺术欣赏的意象活动，可以去发泄被压抑的能量，这大概就是艺术的功能吧！一连三天通宵工作的我，一见到《天机不可泄》，乐不可支，令我神往，同角度拍摄了好多张。这件作品如此吸引了我，使我注意力高度集中，以至达到忘我、忘他、忘乎所以的地步。因为以前从未欣赏过类似的作品，全新的感受给了我自我实现的满足。如果让一个能够欣赏贝多芬乐曲的人去欣赏某些平庸的流行歌曲，他会感到索然无味，这是由于他的自我被欣赏对象所限制而无法实现之故；而让他欣赏一首他以前从未欣赏过的贝多芬乐曲，他就会感到兴趣盎然，产生自我实现的满足。一件成功的佳作，谁看到了不微笑呢？。仙女微笑、作者微笑、笔者微笑、赏者微笑。笔者十分欣赏林发述的其他作品，可是对《天机不可泄》之作的感受却截然不同。可见艺术对人的怡情也就是升华作用
线条简洁明快，结构匀称。作品在表现方法上，与他人不同，摆脱了一般按照固定仪轨进行雕刻的局限，采用中国人物画的格调来塑造石雕人物形象。方圆结实的脸庞，饱满高挺的胸脯，丰厚壮实的双臂和肩膀，在表露出男性特有的魅力和力量。他特别注重罗汉的相貌、特征、神韵、风度的细致雕刻和文袖的飘动感
岳母望子成龙，以“精忠报国”四字鞭策儿子，这是我国伟大的母爱典范，也是艺术家们千秋共颂的题材。艺术家总是要用不同的方法和技巧，努力地塑造适应于欣赏者需要和认知的情感流动。这种情感，以它特有的中华民族精英的呐喊，弹拨着欣赏者的心弦，在他们心坎低回着与英雄共鸣的情音。我们观赏《岳母刺字》的同时，自然会联想到岳飞的“还我河山”的壮举，顿时抒发了激昂慷慨、胸怀壮烈的爱国情感。岳飞，字鹏举，从小怀有“举翅高飞，鹏程万里”的壮志
香港 石鸣