没有一定的文化素养，没有相当的历史知识和古汉语功底，读通都不可能，更不用说读懂，或者钻研它的版本。对于一般的收藏爱好者来说，古籍善本的收藏具有其特殊性。跟字画和瓷器古玩等不同，不能挂在墙上欣赏，拿在手上把玩
二、一些之前流拍的书籍在近年的拍卖会上“一雪前耻”，身价倍增，如清代覆宋刻本精品《三妇人诗》，曾在北方一拍卖场以60000元流拍，2007年在嘉泰的春拍上却受青睐，以187000元成交
升温范例一、1997年翰海推出的宋人书札——石介《与长官执事札》以209万元成交，2005年当翰海再次推出时，依然受到追捧，以550万元拍出
其中一、二条是从图书内容和校勘的角度提出的，第三条则从版本产生年代的角度来讲。现代的版本学家在前人的基础上，提出了善本的“三性原则”，即历史文物性、学术资料性和艺术代表性
物以稀为贵，货源量的减少和需求量的增加自然促成了价格的稳步上升。说来说去，最重要的一点就是古籍善本作为不可再生的稀缺资源，只会越来越少，而其中所包含的文献和文物价值实是难以估量，其价格自然稳步上升。古籍善本的大买家往往是具有一定财力的收藏家，主要瞄准精品，一旦买入短期内就很难再卖出，另一类的中小买家就很难与他们竞争，只能退而求其次，这样使得市场上的精品在一个时期内相对慢慢减少。再从拍卖的具体情况来看，同其他门类一样，收藏者的队伍越来越庞大。可以说经过十余年的拍卖，很多真正意义上的善本经过一轮的易手，目前已经越来越难以在市场上见到了
6年升值100万元
此书原为清宫大内珍藏，名《朱文公校昌黎先生集》，唐韩愈撰，宋朱熹考异，宋王伯大音释，元代刻本。通行刊本“无碍兼存期自择”，“碍”字误刻作“得”，赖此本以纠正之。在清宫天禄琳琅的数百部大内藏书中，有高宗御题的刻本书，僅存七部，此乃其中之一。然而可以说，真正的善本，因其承载的历史和文化信息，价值是无可限量的。一篇《原道》接孔孟，见道因文启宋传。”按清嘉庆间彭元瑞撰《天禄琳琅书目后编》卷一页十五著录一本，正附有此诗。举一个例子，中国嘉德2000年春拍上有一部书以209万元的高价成交。官书率就私书献，杭本应为蜀本先。考其藏印，与著录完全符合。如此奇书在2006年上海嘉泰春拍中又一次现身，经多方竞价，终以308万元创当年纪录的高价成交，6年时间升值了近100万元。是书在1922年被末代皇帝溥仪以赏赐其弟溥杰的名义同其他诸多珍本一起私运出宫，从此流落民间。无碍兼存期自择，允为独出更谁肩。乾隆皇帝爱之切切，亲笔题诗其上:“校集都因《考异》诠，门人李汉更详编
物以稀为贵
张氏解释善本之义有三:。笼统地说，只要珍贵难得，内容精善的古书刻本、写本都可称为“善本”。具体的标准，历代学者、藏书家都提出过不同的看法，比较有代表性的是清末张之洞的说法
三曰旧本，旧刻、旧抄
二曰精本，精校、精注
古籍善本市场不断升温
可以说古籍善本称为“蓝筹股”并不为过，这一现象的原因何在？讨论这个问题之前需要先弄清一个概念:何谓“善本”？。一位资深专家谈到，在他从事古籍善本拍卖的十余年间还没有见过一本堪称善本的古籍身价下跌
谁是助长价格的“第三之手”？
“善本”扫盲
几年前，在中贸圣佳拍卖会上，郑板桥的《手书五经》被首都博物馆以550万元收购。这样的大手笔买卖，为市场起到了风向标的作用，引领着古籍善本的潮流。同年，中国嘉德从美国觅得“翁氏藏书”以550万美元定向售让给上海图书馆。同时，国内的博物馆和图书馆等专业收藏机构的重视也有推波助澜的作用。而2002年赵之谦的《论学丛书》被上海崇源以220万元拍出；《钱镜塘藏明代名人尺牍》被中国嘉德以990万元的天价成交，创下中国古籍拍卖的最高市场纪录
三、一套清康熙殿版开化纸精印的《御制古文渊鉴》一年间由十几万元涨到了三十几万元
相对于艺术品市场的其他门类，古籍市场始终保持着稳定上升的态势。随着艺术品拍卖的日益红火，古籍善本作为其中的一个门类也逐渐为世人所熟知。仅从1996年上海地区朵云轩首次在艺术品拍卖会上推出古籍善本专场以来，各种类别的古籍善本普遍都有数倍乃至数十倍、数百倍的涨幅
一曰足本，无阙卷，未删削
而一些不以艺术品为主的拍卖公司在古籍善本方面也取得了不俗的成绩，例如上海国拍的古籍善本专场成交额也达到644.424万元。近年来，古籍善本市场升温步伐进一步加快，不仅拍卖专场增多，而且价格水涨船高。上海嘉泰春拍古籍善本专场共有拍品358件，成交率高达80％，成交总额1317余元，创下了上海地区古籍善本拍卖的历史最好成绩，另一家博古斋拍卖公司古籍善本专场共推出拍品512件，成交率为77％，成交额880.024万元，仅次于嘉泰。例如作为内地艺术品拍卖的龙头老大，中国嘉德春拍古籍善本专场拍品总数84件，成交62件，成交率73.8％，成交总额2029.1万元，傲视全国