二、造势中国书画非常讲究造势，其上下左右、起承转合、呼应衔接皆有法度。整个盆景给人一种欲断还连、彼此呼应、张弛有度的感觉。造势的前提应是“外师造化，中得心原”，宋念祖数年来细心观察大自然，下了如切如磋如琢如磨的苦功，才有了丰富的积累，才能“语出惊人”。宋念祖的盆景作品吸收中国书画艺术之技法，在取势、造势上别出心裁，自成机杼，提升了他的盆景作品的艺术境界。试以《祥云送君归》为例，向左微弓的榆树主干上，左出的枝条一律设计成小枝、短枝，紧傍主干，而右出的枝条却自然舒展，尤其是下端的主枝，飘然下垂，枝尖微微上撩，是运用飘枝艺术的得意之笔
宋念祖早年师从苏州孙嘉祥高级工程师学习盆景。他在盆景创作中立足民族文化，吸取自然精华，作品苍劲雄伟、古朴秀雅，刚柔兼备、静中寓动，十分清新自然。其独特的个性在当今国内盆景界为人注目
精心构思，数年培养，终至于创造出令人叹为观止的盆景珍品。如《雄姿呈俊秀》、<寿》、《信笔赋诗情》等作品，采用的都是凝重苍老、疤痕累迭的树桩，分枝极少极细，出枝也短，这样的造型忠实厚重、凝聚力强，恰如其分地表达出宽大包容、沉稳如磐的风格。他能于一堆杂乱的树桩中，独具慧眼地选取可堪造就者。宋念祖认真学习盆景大师的造型艺术，又经自己多年习练，掌握了随物赋形的独特才能。一、赋形优秀的盆景艺术家一般都具有良好的艺术修养。这里，盆景艺术家首先要有赋形的独特才能
宋念祖的树桩盆景多用榆、雀梅、朴树之材，取其萌发力强、枝条柔韧，便于攀扎造型之特点。大体而言，宋念祖的树桩盆景可以从三个方面来评析，窃以为这也是树桩盆景制作的三个阶段
试以《身残仍从容》说明之-《身残仍从容》选取的是一截几近枯朽的榆桩，伤痕累累，甚至有斧钺造成的空洞，而它居然在盆景艺术家的呵护下绽放出生命的绿芽！四五疏枝，左右参差排列，细枝形如鸡爪；叶芽初爆，顶冠亭亭如盖，从容舒展，标题则升华了盆景的艺术品位，表现出身处逆境而不惊，从容面对一切舛难的大无畏情怀。三、传神“丹青难写是精神”，作为树桩盆景，欲使其传神，大不易也。宋念祖不曾畏难却步，他要使自己的盆景作品在真正意义上“活”起来，他从不停止自己的探索，在赋形、造势的基础上，结合提升主题，达到精神的升华
农民盆景艺术家宋念祖二十年刻苦钻研盆景艺术，艰辛备尝，如今他已硕果累累，我由衷地祝愿他为祖国盆景艺术的发展做出更大的成绩