猴”、“猢狲”，古时候分布较广。唐工部员外郎杜少陵，有一次沿山
母猴沉着稳健，很有抱负，小猴塑造得更加质朴自然、栩栩如生，活灵
上述种种文化现象，都表明。、火柴盒图案则为纪念和专供收藏的邮花
加拿大邮花中猴子执长矛，就很生动。的踪迹
丽的，所以人们喜欢猴子，将其列入灵长类动物，沐猴而冠，优孟衣裳
有情。唐人小说，传奇中往往也描写猴子，“白猿传”即其一例，“猿
形象，有关猴子玩具造型，雕塑制品，旅游风光纪念品中都有猴子形象
的山林，自然生态环境多半是宜人的。如果森林严重破坏或污染，猴群
的品质，孙悟空是作者想象中大无畏精神的象征，几乎是战无不胜，变
猴子是杂食性的动物，很会觅食，还善于将一些食物噙在腮帮子内，以
象的绘画雕刻方面，早在汉时就有了，后来蔓延到壁画、泥塑、石雕、
的岩壁上垂挂到水面，是一种好奇探索冲动，这种攀援的链关环节，对
进取性的时候。依西方人对阴阳五行的观念，申属金，而金是贵重而美
今年贺猴年是很热闹的，据媒体传播，有些海外的邮局，也发行了
猴群施食。其它地方较多的是养“菜猴”的风气。杀猴取猴筋绑扎工具
心潜藏优越感，个人至上，才华与财富均能两者兼得。”
备慢慢消停嚼食下咽，大都矫健灵活，身体敏捷，能跳跃爬树，肌肤充
谱，用“蝉蜕”粘成的“小毛猴”为北京特有之工艺品种，而邮票图案
，还称之为狙公，号称孙大圣等等。古时春申君的领地在上海，黄歇浦
做“面人”的艺术也作。玉器、刺绣、剪纸、木刻、版画、砖雕等方面
猴群的踪迹，可以验证自然环境保护的程度，大凡经常有猴群出没
睛，简直是伸张正义的化身，成为人们膜拜的“神猴”
西方人叫猴子为“忙客”，我国称猴子为“申”，申在时序中大约。相
活现，充满生活气息
的美猴和很硕大的鲜桃，祝福猴年，幸运快乐
实际上，猴子的确有许多值得人们效仿的优点。猴子捞月，从很高
他勇敢、正直，嫉恶如仇，且具有一双火眼金。，极少有降服他的力量
传大的马厩中往往养有猴子，使马匹保持惊醒状态，因为猴子机敏灵活
今年新邮票的图案为一只欢悦。了人们日益关注自然生态与猴子的繁衍
汉时在旷野上筑土墩，设置了望哨，叫。早期的山民架设索桥大有启发
就会远去或者逐渐绝迹。在山区，猴子与人能友好相处，且可以防御蟒
“毛猴”与“猴轮棍”，铜镜上，特别是十二生肖纹铜镜，墓志盖上的
在南亚一带，“恒河猴”受到保护，像澳大利亚对袋。”、“狐猴”等
路奔赴皇帝的“行宫”，即临时朝廷驻地，他独自一人山行，又饥又渴
好动，促使马消化
旧时候，在猴子多的地方，也有将猴作为家畜豢养的，有的当作宠
有一种块状植物也叫“猴头”，。，作猴肉干，并且有食猴脑与猴头者
是下午四点钟，也是一天中最忙碌、活跃的时刻，生命力最旺盛、最有
蛇侵害人畜，是友善吉祥物种
作“斥堠”，作战时分派伏击的士兵叫作“狙击手”，行军带的干粮叫
清华大学美术学院，在2004年农历甲申年的新挂历中写道：“Monkey
有关猴文化的艺术造型，源远流长，种类十分丰富，在十二生肖形
猴骨也视作熬胶原料，这些行为已在禁止之列。与燕窝、鹅掌同登菜谱
人们熟悉的“西游记”故事，对“孙悟空”之形象赋予了相当完美
化多端，法力通天的“金猴”，除了“如来佛祖”和“观音菩萨”之外
新版猴子图案的邮票，而且印得十分精美，有的完全是美猴王孙悟空的
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，猿也是一种猴子，机敏且
陵就借此渡过难关，经过多日的跋涉，远到行宫，恢复了原来的官职
有些寺院，对猕猴也采用半放养的办法，在冬季向。鼠一样，禁止捕猎
（生肖性格）聪明，具创造力，记忆力强且好学不倦，表面合群，但内
看茂陵博物馆的汉代绿釉陶猴，形状为“三只猴”，母猴伸颈曲背，怀
今年是农历的“猴年”，猴在十二生肖中是热情、活泼、机敏的属
“猴生肖”具有如此性格和运势，“忙客”一定喜笑颜开。我们再
，便仿效山中的“狙公”拾橡实充饥，山中还有野果“猕猴桃”，杜少
古代的系马石桩顶端多雕有猴像，相。作“糇粮”，都与仿效猴子有关
抱一小猴，背负一小猴，蹲着作了望之态，神情机警，姿态传神，体现
物对待，那是极少数，且多养幼猴或稀有品种。如“金丝猴”、“叶猴
线刻猴纹，吹糖艺人用饴糖吹成猴状，戏剧演员有演猴的，也有猴脸面
实
地方也叫“申”