徽商时代的“神话”如今困境重重
古徽州有一府六县，5000个村庄。他一个村子一个村子摸底，对于早年已拆卸、卖到外地的东西，在弄清具体地址后，不管是北京、上海，还是广州、南昌，他都会想方设法追过去，再以高价收回来。徐普来告诉小编，上世纪80年代，很多外地商人纷纷涌入徽州，收购这里的各种民间工艺品。因为当时的老百姓对徽文化认识不足，导致很多代表徽州灿烂历史文化的文物都逐渐流失。为了追回这些文物，保护徽文化，他从那时起便开始“徽文化”的收集
由于政府的监管在明处，私人的行动在暗处，因此，古民居和相关文物在私人手中受到破坏或流失也就自然而然地发生了。这就造成了一对不可避免的矛盾：一方面宪法保护私有财产，古民居所有权人有权居住，甚至出租给外人居住，有的还想进行改建或扩建，甚至变卖古民居内的一些珍贵文物；另一方面政府只能对列入文物保护单位的古民居才有责任出面保护和干预。以歙县文物局不完全统计，仅歙县境内遗存的1911年前建设的各类民宅便有1000多幢，这些民居大部分产权仍旧属于私人，由业主继续使用。但歙县文物局局长汪利权介绍，散布在皖南各地的古民居产权基本上都是私人的
黄山市文物文物管理处负责人认为，政府虽然可以要求业主负责保护，或者必须“修旧如旧”，但在没有经费资助的前提下，这样的要求既不合理，也不合法，难收实效
分页:[1][2]。小编在皖南歙县采访时了解到，为了解决这个矛盾，政府部门和一些有志于开发古民居旅游的企业曾尝试把一些具有重要文物价值的古民居群的产权从私人手中买过来，但却遭遇到了这样的情况：一是有的村民认为祖屋不能卖，卖祖屋会被认为是“败家子”；二是有的村民肯卖但要价过高，造成政府或企业望而却步；三是有些村民存在严重的“小农意识”，认为与其让别人发财，不如自己留着
二十多年来，全国各地跑了好几十万公里，汽车都跑坏了两辆，“两个司机跟着跑都吃不消。”。十几年来，与皖南两万多“吃文物饭的人”展开“疯狂”抢购。徐普来说，有时为追一件流失他乡的“宝物”，他一天行程一千多公里
最后徐普来急了：“你比我早一小时到，你5000元买的，我给你5万还不行？”该商人被他的诚心打动，最终以5万元的价格成交。令他遗憾的是，在他到达前一个小时，石雕已被主人以5000元的超低价卖给一个北京的古董商人。为了追回这件石雕精品，他一路狂追到北京。有一次他探听到一个村民家有一个清朝初年的“松竹梅”圆形双面透窗石雕，他便立即赶过去。为了不让这块徽州石雕精品流失他乡，他就不停地加价，直到加到4.5万，该商人还是不愿意卖。没有想到，北京的这位古董商就是不肯转让，不管徐普来怎么说，就是不愿转手。“不是我不想休息，只是有时你稍微慢一步，可能就意味着一件宝物的流失。”徐普来告诉小编，在古徽州范围内，他有1000多位联络员，负责随时将有关古建构件出售的信息提供给他
作者:佚名
2006年8月14日，他得知一村民家有一明代嘉庆年间的漆器工艺果盒，距今约有500多年的历史，而且据说已经被一名香港商人看中。此后，他常常对一些乡亲说，“如果你能保护，你保护比我保护好；如果你要出售，卖给外地人不如卖给我好。”。他便马不停蹄地赶过去，等他赶到，香港商人已经以4万元的价格和主人谈定。“不能卖给他，卖给我！”徐普来一个箭步跨进门，“我买是将它放在博物馆内展示给老百姓看的，你卖给他以后我们就再也见不到了……”该村民被其感动，终于没有将这件稀世珍宝卖给那位香港商人
在一定程度上说，对其进行整体保护，就是以缩影的形式保护中华文明，具有世界意义。工艺颇多古代遗制。皖南徽派古建筑突出表现出对山水、自然景观的依赖关系。徽派建筑的特点主要通过民居、祠堂、牌坊集中表现出来，因此，民居、祠堂和牌坊也被称为徽州古建“三绝”
1997年9月，安徽省政府颁布《皖南古民居保护条例》，将皖南地区古村落遗存的古民居、祠堂、牌坊、楼、台、亭、阁等全部归在“皖南古民居”范畴加以保护
徐普来介绍说，就这一处门楼的砖雕，当初收购时就花去好几十万元。徽商大宅院有一座清初大夫第的门楼上，刻有代表吉祥的三羊开泰，象征富贵的牡丹，除此以外还有麒麟、孔雀、鲤鱼、鸳鸯等寓意富贵平安、吉祥如意的精美雕刻。整个徽商大宅院估价超过1.5亿