在现今追名逐利的社会,繁扰浮华,难再看到如玉般的男子了.玉本性温和恭谦,沉稳内敛,在外界燥热喧嚣时保持着自己的沁凉,在外界萧煞严寒时又散发出自己的温热,或许这就是论语中所说的""矜而不争，群而不君，和而不同"吧,在盈润剔透中坚守着自己的刚硬,必要时宁为玉碎不畏瓦全.做人若能达此境界,必然是堂堂正正,问心无愧的君子了.。有俗语道： 君子如玉,古人爱用玉来比喻君子,君子也好佩玉, 女子也好戴手镯，是不无道理的。玉的温润,玉的品性都是我们所追求的
文王派人问他“天下受刑被砍掉双足的人很多，为什么数你悲伤得厉害呢？”卞和回答说：“我痛心的并不是自己双足被砍断，而是这块奇宝，被人认为是普通石头！”于是，文王派人把卞和接进王宫，并命令玉石匠精心琢磨，剖开石头，果然从中得到了一块润无瑕、晶莹光洁的奇宝，文王在命令工匠将它雕刻成一块玉璧。一块宝从玉璞到国玺,竟如此经历坎坷,玉尚且如此,更何况人呢,如此说来,等待的过程是寂寞的,是要有代价的.玉璞无人珍识,若不肯随世逐流,便要耐得起千百年的孤寂.。世人为了纪念卞和的发现，便给它取名“和氏璧”。相传楚人卞和在山上找到了一块璞，先后呈献给楚历王、楚武王，宫内玉匠不识其珍，两王怒其欺君，剁去了两足。文王即位，卞和又想献璞，无奈年事已高，双脚被剁，只能在山上抱璞痛哭，三天三夜不止，眼泪流干后竟流出了鲜血。在后来几经转易,或盗或赐,最终在秦王手里定为玉玺,丞相李斯撰写了“授命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字，经玉石匠把这八个字篆刻在“和氏璧”上，成为皇帝的宝印。这就是“和氏璧”的来历
现代人爱玉多了一丝功利之心，古人以玉自居以玉自比，其爱玉惜玉之情恐怕是如今难以比拟的。古人倾心于玉，流传下来不少传说，这些传说无论是真是的还是后人杜撰，都可以一窥古人对玉的感情