仿唐镜：海兽葡萄镜最多
宋金信镜铜质粗糙，纹饰模糊，线条粗放，显得板滞。合金成分的变化，带来的质地和色泽的不同，也必然影响到铜镜的优劣。明清仿镜纹饰远不如汉唐精致，也汪如宋镜，这与日月明清仿镜含锡量大大减。品相有异
这应是辨别仿古镜与真镜的一个重要方面。由于宋以后是我国铜镜合金成分发生重要变化的时期，含锡量明显地减少，含铅量增多，锌的比例也加大。因此铜质、色泽均有变化。铜质有别
仿唐镜：海兽葡萄镜、花鸟镜、弯兽镜
五、各时代仿镜的特征
不同的时代 ，铜镜具有不同的特点，都会受到当时的政治、经济、思想文化及习俗的影响。真镜如此，仿镜又怎样呢？我们认为仿镜虽然具有真镜的特点，但毕竟不是那个时代的产物，必然或多或少地显露出仿镜所处时代的某些特征，总结不同的时代的仿镜特征是极为重要的
金代主要仿汉、唐、宋镜的图案
仿宋镜：花卉镜、八卦镜、湖州无镜
其中汉代的日光、昭明镜几乎历代都仿。明确了各时代的仿镜，对于鉴别仿镜无疑划出了重点范围。从以上各个时代仿镜的类型看，汉代的日光、昭明等铭文镜、规矩镜、画像镜、龙虎镜，唐代的海兽葡萄镜、瑞兽镜、花鸟镜，宋代的湖州镜、八卦镜等是后世仿制的重要镜类
唐代仿镜：
仿汉镜：日光镜、昭明镜、清白镜、画像镜、规矩镜、龙虎镜
金代仿镜：
一种意见认为：铜镜仿古是从唐代开始，宋以后宫廷、民间仿古镜盛行，各种样式的镜均仿。另一种意见认为：宋并不仿汉镜，过去一直认为的许多宋仿汉镜实际上是明代仿镜。一种意见认为：仿古镜始于宋代，唐代不仿汉镜，仿汉镜是从宋代开始的
值得庆幸的是已故的文物鉴定专家程长新先生在其专著《铜镜鉴赏》中特辟专章予以探讨。目前在我国各地收藏的铜镜中仿古镜有一定数量，而且这方面很少有人研究。在中国古代铜(资讯 论坛)镜的鉴定工作中，识别仿古镜是一个重要方面，特别是一些仿古镜仿得逼真，鉴别起来有一定的难度。他的研究成果对于我们识别仿古镜有极大的帮助
唐代是否有仿镜？尚有不同看法。此外《陕西省出土铜镜》中曾有二面墓出土的仿汉镜，如果墓碑葬的时代不误，那么这二面铜镜应是可靠的唐仿汉镜。程长新先生曾说，见唐仿汉镜
一眼望去，感觉便不一样，容易鉴别。在镜型、纹饰、铭文相同的情况下，还需注意铜镜的铜质、镜体厚重。因为原镜花纹、铭文清晰、线条流畅，而直接翻模镜，虽然镜型相同，但往往纹饰、铭文模糊，线条不流畅，显得板滞。从目前所知，仿镜不外乎两种方法，一是用早期镜直接翻模，二是用摹本仿照制模，前者方法简单，制作容易，识别起来，说易也易，说难也有一定难度。但是的确有些真镜，由于年代久远，制作不精，铭文、纹饰也较模糊，而一些仿镜也仿得不错，因些仅用这些标准确定仿镜是不易的
三、仿制的手法
识别仿古镜首先要了解仿镜的类型、仿镜的时代，特别是找出不同时代仿镜的特征和规律
仅从仿镜的时代来看，众说纷纭，莫衷一是。可见研究、识别仿制镜，对于广大的文物考古工作者来说，实属当务之急，因它涉及到鉴定、收藏、征购、出售等多方面，必须谨慎从事
仿古风气极盛，宫廷民间均仿，各个时期的镜子都仿
前面已经提到，有人认为宋不仿汉镜，也有人认为宋已仿汉镜，但主要是仿唐镜。根据目前所见资料，宋代确已仿汉唐铜镜
仿战国镜：日光镜、昭明镜、规矩镜、盘龙镜、龙虎镜、双凤镜、画像镜、蟠螭镜
二、仿镜的时代
仿宋金镜：人物故事镜、湖州镜、双鱼镜、铭文镜
一、仿古作伪
只要稍为熟悉中国铜镜，这类镜子倒容易识别。用原镜作摹本仿照制模的情况就复杂一些了。至少有两种情况，一是完全按照原镜纹饰图案、铭文仿刻于模范上，铸成的铜镜虽然型有异，但铭文、纹饰大同小异，需要加以比较、确定是否仿镜。二是虽然以原镜为摹本但铸镜匠师又加刻纹饰和铭辞，铸出来的镜子有的纹饰与铭辞时代不合，如明明是汉镜却加上明代镜中常见的铭辞；有的形制与纹饰不等
宋代仿镜：
明清及民国时期仿镜：
金仿镜一般比仿宋镜铜质略泛黄。明清宫廷仿镜虽然是黄铜质的，但明仿镜黄中闪白，清仿镜黄中闪黄。质较软，黄铜质，黄中闪红。宋仿镜质地不如汉唐镜
四、仿镜的类型
所谓仿镜的时代，包括两个方面，一是在我国什么时候开始制作仿古镜？二是仿镜中仿制哪些时代的镜子？
仿汉镜：星云镜、四乳“家常富贵”镜、日光镜、昭明镜、规矩镜、四兽镜、画像镜、清白镜、龙虎镜
各个时代仿镜的类型是不同的，即使是同一种类型的镜子，不同时代仿制也有侧重点
我们认为要掌握各时代仿镜的特征最重要的还是发解各时代铜镜的特点，即形制、纹饰、铭文、铜质等方面。这里还需强调几个重要特征。有关这些前面已经阐明，不必重复