此外，旅博本《坛经》共有52页，105折。经文中有朱笔画的间隔符号和断句标点，这在散存于世界各地仅有的5个敦煌本《坛经》写本中是仅见的
旅博本《坛经》为缝缋装的册子本，由首尾完整的两部经典组成，除了《坛经》之外，还包括另一部中国人自己写的佛经《大辨邪正经》
直到2009年12月，经专家鉴定，旅博本《坛经》得以“重现”。之后，旅顺博物馆在整理文物时重新发现了这本《坛经》。2003年，旅博馆将其定为“三级文物”。上世纪50年代，因文物整理的原因散失。旅顺博物馆收藏的敦煌写本《坛经》在该馆收藏了近90年，被学术界称为“旅博本”
一次阴错阳差，原本发现最早的敦煌本《坛经》——旅博本《坛经》，在国家一级博物馆——旅顺博物馆众多的文献档案资料中静静地躺了近90年。近日，辽宁省旅顺博物馆首次向学术界公开了散失50多年重新发现的馆藏“旅博本”敦煌写本《坛经》全部内容
这本上世纪发现于敦煌藏经洞的敦煌写本《坛经》是现存《坛经》最早的写本。据旅顺博物馆馆长郭富纯介绍，《坛经》是禅宗最重要的文献典籍，从目前散存于世界各地的敦煌遗书看，敦煌写本《坛经》共有同一系统的５个写本，其中“旅博本”敦煌写本《坛经》是发现最早（1912年）、公布最早（1920年）的，但从未公开过全部内容
“旅博本” 敦煌写本《坛经》
《坛经》全名为《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是中国佛教禅宗六祖惠能的传法记录，是佛教里唯一一部由中国人写的被尊崇为经的佛书。《坛经》作为禅宗的传法经典，形成于唐代中期，五代仍在流行，它基本保留着中国禅宗原始的思想内容和语言形式
其他敦煌写本中虽有相同的缝缋装，但多已破损。与另外几个写本比较来看，旅博本《坛经》尾部有“显德五年乙未岁”，(应是“显德六年”之误)，是唯一有年款的写本。与此同时，旅博本《坛经》还保留了完整的缝缋装装帧形式，这种装帧在唐、宋时期曾流行过，现已失传