盆景艺术大师赵庆泉先生就是创作树石水旱式盆景而闻名遐迩的，他的《八骏图》等多幅名作，以清新自然的画面和充满田园诗情的意韵，曾令多少人为之倾倒，展示出高超的制作技巧和精深的树石理念，为弘扬中华盆景艺术作出了杰出的贡献。贺老多篇有关树石盆景的论著及亲手创作的《风在吼》、《海风吹拂五千年》等名作，为树石盆景的发展在理论上奠定了新的基础，在实作上展示出新的形式与内容。这无疑对华中地区乃至全国景艺术的发展起到了良好的推动。贺淦荪大师，早在1995年就提出“盆景在深化单体造型的基础上，沿着树石、丛林、组合多变的方向发展”之观点，这为发展我国的树石盆景揭开了新的一页，为盆景艺术的创新谱写出新篇章。如果说过去我们只是偶尔看到少数配石、缀石盆景，那么现在各种式样的树石组合盆景就随处可见了，并已真正步入艺术殿堂
具体说来，在审美取向上要更贴近自然、更显“野气”。没有自然美，就不会有清新的感觉，没有清新的感觉，自然美就不复存在。在这里我建议诸位同仁阅读有关张夷先生的砚式盆景的多篇。在内蕴上要更具诗情画意和人文气息。在制作技巧上力求精湛，并融入高新科学技术，做到树石的巧妙组合，不显匠气。其中潘仲连大师和韦金笙先生曾为其写过赏析文章，均给予很高的评价。在表现形式上要更加丰富多彩，不拘一格，各显特色和个性。正如作者所说：“我把我对自然的理解以自己独特的方式表达出来，立意、点题、韵味，就在其中。”因此值得我们学习和参考。张夷的砚石盆景，实际上是树石盆景中的一种新形式。在求新上要紧跟时代精神，从立意、构图、选材、制作、人文景物等诸多方面有新的突破，并不断地解决在养护、经营等方面存在的各种问题。这三者密不可分，缺一不可。我虽未见过他的实作，但拜读他的作品照图后，感悟到虽然并不十分完美，但他以较高的文化艺术分养，以我国精深的诗画为底蕴，在一个新的艺术层面上，展示和营造出一种高雅脱俗、极富自然“野气”和人文气息的独特风味。不管你创作什么形式的景观，不管你采取什么样的立意和构图，不管你赋予作品以怎样的内涵和意境，都必须首先在这三个方面上去打造，去下功夫。此外，树石盆景虽具有多种美感，愚认为最基本的，最激荡人心的莫过于“自然”、“清新”、“和谐”这三个亮点了，这也是我们赏评和描绘树石作品最常用的三个词
江西陈顺远
“凡是自然的都是和谐的”、“凡是和谐的，也都是自然的”。没有树石之间、树与树之间、石与石之间以及其他多种构图要素之间和谐统一，就会让人看了不顺眼、不自然。这些说起来是很普通的理念，但真正要做到并非易事，这正是树石盆景创作成功与否的关键，也是让树石盆景更加亮丽的一个重要方面
近二十年来，树石盆景在我国艺术发展良好的氛围中，在中华博大精深的文化土壤中，在时代创新意识的浇注下，得到蓬勃发展，成为我国传统的两大盆景类别之后的第三大盆景类别，这不仅得到广大盆景艺术界的认同，而且越来越受到中国和世界人民的喜爱
近二十年来，树石盆景在我国艺术良好发展
随着国家经济、文化的进一步繁荣昌盛，随着社会物质、精神文明的迅速提高，中国盆景艺术面临着更大的发展机遇，同时也面临着更大的竞争。特别要适应时代的发展，不单是面向国人，也要面向世界，要稳健的步入民族化、科学化、大众化的发展道路。愚认为要让其在新时代更加亮丽多彩，就必须“求精”、“求新”的方向发展，必须继续打破一切陈规陋习和地域流派的束缚，以传统优秀文化为土壤，让其百花齐放。树石盆景如何在已获得良好发展的基础上，继续做好创新这篇文章，是盆景爱好者共同关注的问题