入微而能见大者，艺也。孟子说：“充实谓之美，充实而辉煌谓之大”，孟子说的“大”，是事物全貌，辉煌自然是事物本质与人感官作用反映出的宇宙万象了。理应为艺兰者所慎。只有这种“大”的境界，才是美的高级阶段。不见全牛而能入微解之，匠也。艺兰界近年扬多瓣而抑少瓣者，犹如疱丁解牛，虽“游刃有余，跨瞒满志”，“然所好者道也，进呼技也”，“因其固然，未见全牛”。技高一着，而成美谈
国兰中的奇葩——奇花类，“无状之状，无物之象”（老子），蕴含无常而有形天然韵味，物相天成，有与人的上乘思维创造异曲同工之妙
西方古典画派着意写真，细致人激而欲表现的仍是人之灵，物之质感。中国传说水墨画寥寥而能致远。这当然又是一种美的风格，中国传统工笔画，亦是如此。瓣之多寡，一为简约，复为缤纷，数论而已，神赋予形者贵
国兰奇花中构图细腻多瓣有如绿云，余蝴蝶者颇似工笔画，简约粗扩而少瓣的碧龙寿梅、翠桃等则近于写意，应并列为上品，仅是绽展姿态风格不同而已。国兰奇花瓣并非之多多益善，惜于笔墨而能传神者，上上之品，且物种少而可贵，近年所见多瓣奇花，可谓汗牛充栋。少瓣佼佼者乃凤毛麟角，尤应为有识者所不弃
写蝌蚪而闻百里山泉之淙淙。国兰之美，惜呼不求同一而能丰姿绰约。中国传统审美寓形于神，而有白石写残荷言自然风云突变磅腐意境
西方哲学家说“肉眼闭而心眼开”；中国哲学家说“官之止而神远行”；老子说“大巧若拙”。国兰中的奇花，无常而形，大巧若拙，赋予人无限遐想空间，可见行云流水，或入蓬莱异域，真乃一花一世界矣