古人盘玉的方法
４．水坑玉本来皮壳透润，加上盘功就会去掉沉垢，水头、油头自然重返当初
５．一些色彩不显的沁纹，盘玩之后受外源物质的加入，会形成令人视觉愉悦的色彩，使得沁色更加美丽
３．湿坑、钙化土沁较深的玉，其变质的皮壳受到盘摩之后，光滑程度得到改善，外源水分、有机油脂渗入皮壳，使原来一点不透的皮壳，在透光折射方面得到加强，相对原来的状态，显得圆滑润熟
玩玉，玩的就是一种功夫，这是一种养性的功夫！
佩带了几个月之后，古玉的质地会渐渐变硬，那时，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。一、急盘法。擦得愈多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。愈擦，古玉便愈热，所以不可间断。急盘就是必须佩带在身边，用人气养之；因人体有热、有汗气。不过，切勿用有色的布，应该用白布和粗布比较适当。虽是急盘，但同样要日久有功：
１．受沁浅的皮壳，在人体和物件长期的盘摩下，表皮吃土、积垢和氧化物被磨去，下面玉质得以透露
此法可与缓盘法互相配合。三、意盘法，因为最多直接接触，以示珍惜与爱意。古人所谓时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣。意盘法是用手把玩，珍之重之。古代文人雅士，亦爱此法
玉的盘出究竟是什么道理呢？古玉的盘出主要有六个条件：
２．干坑、潮坑玉在盘摩的过程中，没有完成的化学变化，受到外源物质、水分氧气、酸碱的参与，进一步完成和稳定
玉件随人入浴会受到水浸、泡洗……总之，挂在身上的玉器，会随人得到物理及化学的作用，久而久之改变了原来的面貌。６．人体的作用是盘摩汗沁，分泌的油脂又会氧化变质，衣饰与玉件长期摩擦生电，吸附空气中或附近微小尘埃，使外源物质得以渗入
北方出自干坑的，多数古玉的土蚀亦多。但古玉纵然具有最美的色沁，如不加盘功，隐而不彰，玉理之色更不易见，玉性不还，形同顽石。故前人十分重视和讲究盘玉之法，我国古代民间玩玉，将盘玉分为急盘、缓盘、意盘三种方法：。如果出自火坑的，古玉的玉身便干燥。古人玩玉，称为“盘玉”。古人认为，古玉器温润纯厚，晶莹光洁，尤其各种色沁之妙，如同浮云遮日，舞鹤游天，富有无穷的奇致异趣，不仅悦人之目，且能悦人之心。玉理本身有深浅色，同时亦浸积了不少污浊之气。如果得到一块真旧而有多种色沁的古佩玉，藏而不玩，则等于暴殄天物，得宝如得草而已。若要上佳色沁的古玉显出宝石之色，必须讲究盘功。凡出土的古玉，多数有色沁，但暗淡不显，因此以还原为贵。比方，南方出自水坑的，或地气特别潮湿、地层特别多积水的，出土的古玉就多水锈。由于土吃水蚀，加上干湿不同的经年累月煎熬，古玉即使有最美丽丰繁的色沁，亦会隐而不彰，藏而不露。若不加以盘之玩之，便玉理不显，色沁不出，污浊之气不除了。通常出土的古玉，因为出土的地点不同，所以蚀锈和色沁的性质亦不同
若是夏商周三代的古玉还不行，必须佩系更久，以五六十年的时间，始易复原。若佩系十多年，可能使古玉复原。二、缓盘法。据玩玉专家经验，秦汉时期的古玉，佩系于腰间十多年，才可复原。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要养好多年，色素不易鲜明。缓盘则必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的一种方法。就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养之