对于第三点，大家可以很快地了解和把握，而对于前面两个方面则需要一定的审美训练，才能真正地了解。泛泛而轮，欣赏一件橄榄核雕艺术品，主要应当从三个方面着眼：首先是艺术品本身所要表达的内涵，第二是布局和雕工，第三是艺术品的材质
二、题材
不过，从整个橄榄核雕市场着眼，真正了解并懂得欣赏的人，实在可以说寥寥无几。随着社会的发展，橄榄核雕已经成为人们闲暇把玩的一个新热点，更有许多人热衷于收藏其中的名家精品，以便保值增值。因此，这个重点介绍一下橄榄核雕欣赏方面的一些知识
四、线条
因此，一件橄榄核雕的价值高低，就题材而言，应当看其是否新型，是否包含了某种值得我们深思回味的意蕴
特别是对于前面两个方面，详细分为了题材、比例、线条和神韵等四个方面加以解说，以便理解。我们将橄榄核雕艺术品欣赏过程中需要注意的地方，进行了一个大致的区分
核雕中的线条一般可以分为直线、曲线和折线三种基本类型。每种线条都有它一定审美特性：直线表示力量、稳定、生气、刚强；曲线表示优美、柔和、给人以运动感；折线表示转折、突然、继续，折线形成的角度则给人以上升、下降、前进等方向感
在核雕创作中，直线在多用于描绘树木或建筑，以此表现“高标挺拔，坚韧不屈”的意蕴，给人一种充满生气和力量的美；斜线多用于表现富于动态的形象，如《苏州园林》中的山石、树干、树枝等，常用折线，山石的形状、裂纹和峥嵘多姿、坚硬感表现无遗；而柔和的曲线不仅常用来表现女性人体的圆润柔美和服饰的轻柔飘动，而且还用它描绘湖水在轻风吹拂下泛起的波纹、柳丝在春风中飘动的姿态、花草舒畅柔顺的叶子，天空中变换多姿的云彩人物丰富多变的面部表情等
因此，一个橄榄核雕艺术品如果缺乏良好的基本比例，即使后来怎样费尽心思地附加细节和装饰也很难达到最完美的效果
尽管东西方对于人体的比例略有不同，但都认为应当遵循一定的比例。只有在满足了这个条件的时候，整个画作才可以称得上和谐完美
五、韵味
“神”寓体中，非同形体之显示，“韵”袅声外，非同声响之亮澈；然而神必托体方见，韵必岁声得聆，非一亦非异，不即而不离。又说——“画之写景物，不尚工细，诗之道情事，不贵详尽，皆须留有余地，耐人玩味，椑由其所写之景物而冥观未写之景物，据其所道之情事而默会未道之情事。取之象外，得于言表，‘韵’之所谓也。对于韵味，钱鈡书先生曾这样说过——“气”这“生气”，“韵”者“远出”。曰 ‘取之象外’，曰‘略于形色’，曰‘隐’，曰‘含蓄’，曰‘景外之景’，曰‘余音异味’，说竖说横，百虑一致。”。曰“气”曰“神”，所以示别于形体，曰“韵”，所以示别于声响
对一件核雕艺术品来说，题材本身就代表了工艺家本身的想象力和创造力。所以，一件立意高远、题材新颖的艺术品，其价值是无法估量的
我们之所以尊崇王叔远的《苏轼夜游赤壁》核舟，除了其雕工精美之外，更重要的还在于其创造出了一个崭新的题材
三、比例
具体到我国，则有“立七、坐五、盘三半”的比例法，意思是说：以头长为一个标准单位，立着的时候为7个头长，坐着和盘卧的时候分别是5个、3.5个头长。古希腊大哲毕达格拉斯提出的黄金分割率（比例为0.168)影响最为深远，它以人体比例美的最佳形象为人们所乐道，即以肚脐为分割点，上半身与下半身之比应是0.168,即近似5：8
同样的一个题材，有的大气，有的局促，有的惹人沉醉，有的则味同嚼蜡。之所以出现这种情况，就是因为艺术品本身所表现出来的韵味不同。尽管钱先生主要针对诗画而言，但对于橄榄核雕艺术品同样适用
第二，线条的运动应当自然流畅，否则会流于下乘。因此，一件好的核雕艺术品，其线条美应当符合两个条件：第一，线条的排列与组合要有一定的规律，而不是东涂西抹、杂乱无章
一个优秀的核雕艺术品，一定符合恰当的比例关系。在这方面，画作中的人比例标准给了我们一个很好的参考
这里所说的“韵味”，不是人们通常理解中的赋韵、韵节、韵脚之韵，而是核雕艺术品所内含的气韵和神韵
一、材质
所以，在鉴赏的时候，这一点需要格外注意。如果核子存放的时间比较短，就会出现各种问题。关于核子的材质，这里重点指出的一点是，核子的年限。一般来说，核子存放的年限越长，则自然包浆的状态越好，同时也更有利于艺术品的保存