最近几年上海也将“海派玉雕”向文化部提出纳入国家级的非物质文化遗产的保护范围。在当时就形成了为外来洋人需求服务的“洋装派”，为国人需求服务的“本装派”和专门以仿青铜器造型及秦汉以来古玉器为主的“古董派”。台湾的玉文化史也是中国玉文化的重要组成部分。但是如要向联合国教科文组织申遣，光靠一个“海派玉雕”还是不够的，它必须是中国一组最有代表性的地方玉雕工艺的“集合”。这说明玉雕工艺已经得到了地方一级政府的重视，上海是中国现代玉器的重要产地，是中国“南玉”的代表。“希望由玉文化所揭示的人文基因，为城市缔造新风格提供灵感与帮助，让未来的生活更美好”。在十九世纪初期，苏州、扬州等地的玉器制品通过上海这个重要通商口岸向外输出，导致了业在上海的发展，周边地区的一些玉雕艺人因此纷纷流入，进一步推动了上海玉器业的繁荣。经过一个多世纪的发展，上海现代玉器品种主要有器皿、人物、鸟兽、花卉和首饰，尤以炉瓶最有特色。碧玉雕《周仲驹彝》、青玉雕《兽面执壶》被国家美术馆收藏。“申遗”项目名为“中国玉雕”或“中华玉雕”它至少还应该包括“京派玉雕”和“扬州玉雕”和“台湾玉雕”。在2010年上海世博会中，台湾震旦馆以“中华玉文化，城市新发展”为主题，别据一格地对中国博大精深的玉文化进行宣传和铨释。这些年来，很多人一直都在为中国玉文化的申遣而摇旗呐喊，得到了很多人的认同和呼应。其玉器具有造型挺秀、玲珑剔透、俊俏飘逸和时代感强烈的“海派”艺术风格
国家有关部门应对以集中国玉雕工艺之大成的“”、“扬州玉雕”等的中国玉文化的“申遗”呼喊声，给以高度的关切和重视，中国有着这么多优秀的玉文化传统，确实是需要保护与弘扬的，保护玉文化不仅需要玉器界的努力，同时需要每一个中华儿女的力量
时下国泰民安，民间又悄然兴起了收藏包括玉器在内的古玩热，这支庞大的人群是中国玉文化的积极传播者和赖以生存发展的土壤。如申报成功，对中国玉文化的发展，对中国与世界各国的文化交流和经济建无疑会带来巨大的影响。而且可以向联合国教科文组织申报纳入可传承性的非物质的世界文化遗产范围，以玉雕工艺为载体的中国玉文化的“申遣”已是名列前矛，当仁不让。我们的民族自古就有尊玉、爱玉、玩玉、佩玉的习俗。为弘扬民族精神和民族文化，我们应该让中国玉文化走出国门，走向世界
以工艺为载体的中国玉文化，是丰富多彩的华夏文化中的一颗璀璨明珠。中华民族作为一个泱泱的文明古国，可以“申遗”的项目实在太多了，在东方文化圈里，有些项目如不及时去“申遗”，就会如中国的“中秋习俗”一样，却被别人捷足先登了。然而“中国玉文化”却是唯我独有的