“蕖盦寄移”疑是齐白石在北京的一个创作寓所。菊花轴款“借山吟馆主者制”，葡萄轴款“阿芝”，二幅均与上述二幅同年同时完成。题款元恺十六弟雅正，兄璜白石翁制，当是同辈。齐白石自53岁第三次来北京定居已有六个年头，这六年中是不是隐居于“蕖盦寄移”，还是先生崇尚芙蕖荷花、画荷花的一个别称，笔者无法考证，但“蕖盦寄移”是其居所无疑。时居蕖盦寄移。荷花图轴也似吴昌硕的画风，粗枝大叶，书画同源，以形写神
又此诗中的“窗间几净”，乃是齐白石喜画兰的写照。兹录款识：“窗间几净忆黄昏，烧烛为余印爪痕。配以诗歌题跋之长款，正是情景交融，艺文一统。随意一挥空粉本，回风乱拂设云根。压倒三千门弟子，启余汝有私思。“压倒三千门弟子”，当然是自信、自强、自成的写实。白石。”此诗应用十三元韵，是一首题门人弟子陈纫兰女士的兰花诗，后又题弟子熙甫画兰，以再借用此诗题之以赠恩师胡自倬之子胡元恺的（元恺上款见荷花幅）。从题款中可知，此诗是其画兰的一首满意诗，且一题再题。四条屏中的兰石图，是典型的艺术转型，兰花出笔造像有缶庐之遗意，其石之造型乃出自自我，自性。齐白石在《白石老人自述》中曾云：“他（指陈师曾）对于我的画，指正的地方很不少，我都听从他的话，逐步地改变了。兰石图轴送给恩师寿三爷之子、家族中排行十六弟的元恺雅正，当然是他的精品满意之作了。尽管历史上对公孙大娘舞剑器与公孙大娘舞剑有所不同见解，然齐白石延续解之、用之，也算是承有文脉了。所以要用长题、要用满意自信之诗句。罢观舞剑忙提笔，耻共簪花笑倚门。“随意一挥空粉本”，则是借传统、借名人的艺术而后能创造自我、脱胎换骨艺术样式的自信。题门人陈纫兰女士画兰诗，余曾为熙甫弟画兰借此诗题之，今又借以题此。“印爪痕”，应是传统用笔“印印泥”的释解。诗中“观罢舞剑忙提笔”之句，应是源于“公孙大娘舞剑器”悟得草书之典，以及苏轼的“剑舞有神通草圣（张旭为草圣）”之句，可见齐白石在诗词方面的造诣和对书画史的谙熟。此图正好是这样一个脱胎换骨的写照。他也很虚心地采纳了我的浅见，我有‘君无我不进，我无君则退’的两句诗，可以概见我们俩人的交谊。”此段自述也可引证其传统绘画转型为自我的旁白
这件作品为齐白石先生73岁时从传统期转型至成熟期的一个标志———既是前代大师的风范，亦是自我的风格；既是艺术的创造，亦是自然生活的写照；既是笔情墨韵，亦是简洁大气的提炼，于是乎，便有着非同一般的美术价值和审美意趣。青年书画家卫理先生新近从齐白石老师胡自倬先生的重孙胡光先生那里得到齐白石6尺对开花卉四条屏
寿登耄耋的齐白石，以他的才情、才智、才气，完成了大写意的时代大风格，为20世纪的花卉大写意开创了“红花墨叶”