新玉料中青玉占人多数，在齐家古玉中反而见到的较少，大部分属青白玉，白色中透着一些青色。青玉的青色一般是呈灰青色或豆青色，有深有浅，色深者居多，浅一些的青色若再比较均匀也十分少见
（3）青玉
面带些土黄色，甘黄色，又有些杂色掺杂，玉表干涩者，一些人也称为和田黄玉，其实不是。黄玉也是极难得之物，价值可与羊脂白玉媲美。诸如羊脂玉，黄玉，实属可遇而小可求之物，能否见到，需看造化，绝非单凭财力即可为之。真是“色如蒸栗”，像是剥开壳的栗子肉色，有的微泛一点绿色，且温润鲜嫩。在齐家玉中小件者也出现过，数量极少极少
笔者曾在局部磨去一层沁色再行抛光查看，细腻色白，油汪汪鲜嫩可人，真是“白如凝脂”，宛如洗去血色后白色的羊油。甚至出现过羊脂玉料，色白且油润，质感极好。许多人不易区分的原因在于因玉表人部有上黄色沁色包裹，难以看出是羊脂自玉，但仔细查看，凡羊脂玉上的黄色沁虽也是土黄色，但色泽亮丽不乌，黄色油而不干，整料透光度很好，十分温润。（1）白玉 白玉占有较小的比例，一般相当于二级或二级白玉，玉质很好，若按新品加工作伪讲，现在的玉料成甚大。实测密度2.94，硬度7，确实属和田羊脂白玉。主要有白玉、黄玉、青白玉、青玉、碧压、墨玉和杂色玉。本人赏玉藏玉三十余年，历代玉件所见为数小算少，它处从未见过羊脂玉，只是在齐家古玉中反而见到了什么是羊脂白玉
其中不乏加工精美之物，出玡、变形较多，一些制器加工难度大，即便现代也难以仿制。4.礼器类玉器：主要有琮、璧、圭、璋、环、多块璜组合壁、多孔刀、鏚钺等
（6）杂色玉
浅色一些的呈草绿或柳叶一般的绿色，一般几毫米厚的片状物迎光一看即透绿，不迎光看也是柳叶绿。深色碧玉中往往含有侧视闪光的小点，是因含有云母或金属类杂质而成，现在新玉料中呈现这种现象的很少。一件器物人部或局部呈此绿色已然不错，通体呈这种均匀绿色者尚没见过，因总有一些局部色稍深或渗有土黄色沁。墨绿之色乍看像是墨玉，细看边缘薄的地方透光还是绿色。碧玉在齐家玉中占有相当一部分，大约得有四成左右。碧玉之绿色深浅相差悬殊，其中深色的又居大多数。这种碧玉一看便知为老料，因像柳叶绿或菠菜绿这种碧玉新玉料几乎绝迹
自商周至春秋战国，从秦汉到魏普隋唐，玉器的发展除工艺的复杂与雕琢的进步外，其型制品种基本没超出齐家古玉的器型范畴。儒家文化的兴盛及对玉器的赞美，主要礼器的型制也基于齐家古玉的造型。=尤其值得我们关注的是，红山文化玉器的主要型制在后世的中原玉文化中延续的不是很多，良渚文化玉器的艺术风格与特点在中原玉文化承袭的也较少，而齐家预期的型制品种，在后世的传袭中几乎大部分均得到了延续与发展。我们常说玉文化的发展史可以看出中华民族文化的发展史，那么黄河上游的齐家文化玉器，不正展示了黄河文明的这一源头吗？自此而辐射了黄河上下大江南北，这一联想没有牵强，不过是品赏大量齐家古玉之后极其自然的思索。甚至辉煌的青铜器时代，中原地域的许多青铜器造型也源于齐家玉器，这也难以用巧合解释
有些磨工细腻，玉质上乘的工具类可能具有象征意义，已逐步转入装饰功能为主。1.工具类玉器：有斧、锛、铲、凿、锤、刀等，器型由石器时代实用工具石器而来。进入玉器阶段，玉质美丽，既具备原来的实用功能也具有了装饰器物的功能
杂色玉在齐家玉中较多，几近一半上下，绿、青、黑、青白、甘璜、土黄、深碧，各齐色多少不等。其中有此还夹杂一此沁色，请注意这属于杂色玉，可不要误认为是玉的五色沁。颜色分布器表呈块状、点状、条带状，或小规则各种形状的杂乱分布，简直成了迷彩服
雕琢工艺片状器物较多、简易镂空、多件组合，也有浮雕、圆雕、后续亦有玉铜结合的铜镶玉之物。人致分为几大类：工具类玉器；祭奠类玉器；兵器类玉器；礼器类玉器；饰物类玉器
须再次强调的是，这里所讲的白玉、黄玉等高档玉料，尤其是羊脂玉、粟子黄玉等顶级品种，其材质必须是和田玉料。如材质是英石、岫玉、青海玉、俄罗斯玉等，即使颜色是自的、黄的，也不属于白玉和黄玉，价值亦有天壤之别
尽管有许多独到的艺术与工艺特点，但总体上没有脱离中国玉文化的形制与神韵，处处体现了华夏民族的文化特征。是巧合还是关联，是所谓的“文化飞地”现象还是人类流动迁移形成的交流与渗透，这都是值得我们研究和思索之处。齐家文化的距今四千年左右至五千年前后，约一千多年的时间跨度，向我们展示了丰富的文化信息，齐家古玉作为中国玉文化世界里的一朵奇葩，品种繁多，制作精美，器型各异，绚丽多彩。与红山文化玉器，良渚文化玉器在表现方式上也有某些相同的艺术因子
齐家玉器的主要形制。二
I.总体状况
3.兵器类玉器：有戈、矛、刀、镞、锥形器等，从所用玉质与加工尺寸看，大部分为象征性功能或某种权势地位的显示代表
（5）墨玉
（2）黄玉
5.饰物类玉器：主要有玉管、坠饰、玉牌、镶松石牌饰和大大小小的牛、羊、狗、马、猪、兔、鸡、熊、鼠、蛇等动物雕件，用于装饰或摆放
需要说明的是目前市场上许多白玉雕件售者都说是羊脂玉，但实际都达不到，需小心为是
（4）碧玉
玉龟背，壁状龙型玦等，用于与神灵沟通巫术等奠祭活动。2.奠祭类玉器：有玉神人，人面兽身像，玉琮兽面纹筒型器
齐家玉器主要玉材种类。三
难怪一些古玉专家学者赏识齐家古玉的一些珍品后，大为感慨的说“真不知怎么做出来的，得需要多大的工啊！”“先人的聪明才智大大超出今天人们的想象！。齐家玉器的总体特征，可以用品种多样、器型美观、制作精湛、玉质上乘、雅致大气、古拙凝重，浑厚硕大，不乏惊人之作来概括
2.齐家玉器中的
好的墨玉油润黑亮，如通体黑漆古。齐家玉中黑色的玉料较多约占三至四成，但大部分不是和田墨玉，是深碧玉、试金石和酒泉玉。墨玉在齐家长中也很少见，色漆黑，润泽透光，也是黑色，价值在和田玉中应属中下等。是不是和田玉不能只从表现玉性的征兆来看，硬度不够6.5-7，比重不大于2.92者一般都不是和田玉，人部分爱好者或一些专业级人士，由于不注意从“理化”的角度区分玉料，只凭感官判别，时常有把润感较好的其它玉种说成是和田玉，把有些沁色的和田玉又不敢判定是和田玉，而说成是某地方玉，这就是前文所提过的对于赏玉玩家，具备一些理化知识的重要之处
从所见过的数千件齐家玉器来看，所用玉材品种基本为新疆、甘肃、青海地域的玉料，几乎末见东北、中原或东南沿海地域的岩石类玉料。透明度差一些的一般看起来较干，俗称半石半玉。分析原因估计有两条，一是本地域材料丰富，二是玉材质量比外界异地的好，何必要舍近求远。无论选用什么料，肯定是经过选择的玉料，而不是一般的石材，符合“石之美者”的选玉原则。从实际所见的玉料估算，比例约有三分之一；甘肃、青海、包括河西走廊部位的地方玉料（以后文中统称地方玉），约占三分之一；一些杂色，透明度较差，硬度较软的地方玉料占三分之一（下文中我们暂且统称为地方杂玉）
其中不乏土等玉材品种。无论按“石之美者为玉”之说，还是按地质矿带的分布藏储，我国西北高原地域玉材的品种与产量都十分丰富