玉梳背是新石器时代晚期长江下游地区的特有器形，只发现于级别较高的大墓中，而且每个大墓只出土一件、总是发现于墓主头部位置。事实上，除了高质量玉器外，奇特的陪葬物玉梳背也足以证明墓主的高贵身份
远古浙江也是中华文明源头之一
省文物考古所方向明研究员透露，这是继反山、瑶山之后最高等级的显贵墓葬，虽然随葬玉器总量有所不及，但“种类极其丰富，雕琢精美”。该墓出土的100余件陶器、玉器中，最为珍贵的文物，是首次在良渚墓葬中发现的一支玉匕、一对玉箸，还有一件独一无二的”透雕刻纹平顶冠状”玉梳背。近年来一直在发掘探索的良渚玉架山史前聚落，日前又有一座高级女性贵族大墓现身
奇特玉梳背解密
完整的聚落功能布局，或许再次印证了良渚强烈的“国家雏形”性质
反山镂雕带冠神人纹玉梳背
玉架山200号墓穴
浙江博物馆对玉梳背藏品的介绍则称，玉梳背是显示墓主身份地位的礼器。其制造工艺甚至比一般玉礼器更费工时，纹饰镂空部分是用小锥连续钻孔、镂通，最后打磨光滑而成
主持玉架山遗址考古发掘工作的执行领队楼航认为，从环壕及水路通道、土台、居住址、祭祀场所、墓地等遗址主体内涵分析，其布局成很可能经过规划设计，玉架山遗址有意识地取土形成环壕，挖壕筑台完成后起到防御作用
随着玉架山遗址渐露真容，考古学家们发现，以玉架山为中心，存在着若干个紧邻的小遗址组成的高等级完整聚落，它的年代几乎贯穿良渚文化，而且还有“护城河”，大约修筑于4000年前
考古学家们最初一直不了解玉梳背的功能，直到后来发现它和象牙梳齿镶嵌在一起，才明确是插于头发上的象牙梳，因为象牙容易腐朽，等到出土时往往就只玉质梳背了
考古再延伸——
再次印证良渚国家雏形？
然而，玉梳背的功能远不止是“束发”。此前在玉架山23号墓出土的玉梳背，顶端有介字形凹凸造型，颇似良渚神徽中神人所戴的羽冠，显示玉梳背很可能是作为神灵的象征物和降神巫术所需的一种法器
而后来商周鼎器上与良渚器物上极为相似的云雷纹，则良渚文化北迁的明证。此后，更有学者提出，良渚文化后来并没有消失，只是北上融合了中原文化，向黄河中游、下游迁徙，再转而南下融入古蜀文明：同时代数千公里外的三星堆青铜纵目人面像，极有可能系由良渚神徽演化而来
16年之后，苏老先生瞩目的土坡底下挖出了疑为“良渚王宫”的莫角山高台遗址。不知是不是自言自语，他问身边人，“你看杭州在哪里？”他接着自问自答，我看这里就是古代的杭州。经过临近苕溪的大观山果园，看到那个缓缓上升之后又缓缓下沉的大土坡，苏秉琦发呆了。1977年，中国考古学奠基人苏秉琦先生经过杭州，到瓶窑考察
今年6月正式公布的长兴七里亭、银锭岗旧石器遗址考古成果显示，100万年前浙江已有人类活动，而且有和吸收其他文化类型成果的痕迹。事实上，一直被误读为蛮荒之地、文明起步较迟的远古浙江，不只是有文化输出
玉梳背，是新石器时代晚期长江下游地区的特有器形，在每个大墓只出土一件，且往往发现于墓主头部位置。以往考古学家都认为这种器物的作用是用于束发，但最近它又有了新的说法
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