像此类纯手工雕刻其字体如此优美有力，非一般工匠所能为，其书法上必有深厚的功底。因我以前系从商，做点小生意，后来实在是喜欢收藏，就弃商从古，更在上海开了个豆腐块大小的小古玩店。那天刚好他从店前经过，真是请不如撞，便拿出这套刻板其中一块请老师过目。在家中我小心翼翼用毛刷刷干净后，其中的字体让我越看越喜欢，次日我从老家回到上海。后来他说这奏折从不给别人看，当时我觉得有从未有过的荣幸。当我回上海第一件事心想就是给老师掌眼，这位老师是是朋友介绍认识，他在古玩界研究多年，本人对他人品眼力十分佩服。他一看就说好东西，开门老物，便给我仔细的讲解刻板的字体，称字体为馆阁体，也就是说这种字体是明清时期的官方字体，特别在晚清那时的书风是扬碑抑帖，这种馆阁体更加流行。后来他还叫我到他店里，便拿出了一本密不示人的一本晚清时的奏折，与其字体一模一样
因为古籍原刻板基本为两张木板相拼（也有独板），中间用铆钉相连加固。如果采用独板，易变型，印刷时就会影响其印刷质量，而且每张都用铆钉相连比独板难度要大，所以可能就出现其中一张遗失三份之一的原因了。可能年代久远，其中有一板保存不当，缺三份之一。本人愚见，其为了防止刻板变型，所以用两张木板相拼而成
作者： 小周存古
作者 小周存古
这套木刻板是今年月二月份在江西北部小镇的一个古玩朋友处转到手，说来也是缘份。当他从纸箱中拿出一板给我看，当时我就被板上所刻之字给迷住了，板上所刻之字非常精美，有大清同治辛未年款，在古籍中大都有纪年款是我预料之中了。那天从上海赶回老家有事，就到藏友家中小坐，顺便看他最近有没什么新发现。后清点，前后共39张刻板，而且全都是正反面刻字。朋友立刻就抱出两大纸箱，我便问这是什么好宝贝，他说是一套刻板，我以前也看过一张或两张，根本没见过整套的
此刻板最后一页只有三个字《翰墨林》，对此三个字，我百思不得其解
因为这类物件最好的归宿是在博物馆。现我辈只能善待它，珍藏它，做好它在历史上短暂的拥有者和保管者。现在拍卖市场流通的宋元古籍，可谓是凤毛麟角，而清代古籍也不多见，此类原刻板整套更是非常少见
说到刻字，我当时虽说不出字体，但我知道这是一套难得的好东西。可不是我出一百两百他就可以转给我的，因为他也非常喜爱此物件，全因我们是深交之友，他见我也非常喜欢此物件，所以才忍痛割爱的。朋友直言说，这是世界非物质文化遗产，在这个信息透明度高的时代，此类物件也是可遇而不可求的。朋友见我喜欢，当时就问道："你对此物是否喜欢，如果喜欢可以转给你"，当我问他须要多少价位转让时，他却说我们都是朋友了，你说吧！这真是难倒我了，我知道我们的关系非同一般，他才会如此。最后我出了一个两人都很满意的条件，便顺利的带走了这套地藏经刻板
古人云：授以鱼，不如授人以渔。老师他谦和的做人品质与提携晚辈而不求回报的精神是我遇到最高尚的良师益友。我觉得这次收藏之旅可称双喜临门，一、有缘得此套地藏经刻板，二、还可以从中学到我在教科书上所学不到的知识。当然我对这位老师可以说是万分感谢
民间多信奉地藏王而偏少敬如来与玉帝。现存世的地藏经里有几十种，而我却非常有幸的收藏到其中一部原刻板。在佛教的领域里，是上有如来佛主，下有地藏王，在地藏王之下还有十大阎王以及诸多鬼神之说