“石不能言最可人”。面对三圣石,不仅令人赏心悦目,若静赏之,还可令人与古先贤交流,从纷扰躁动的花花世界中游离;执清茶一杯,凝望先哲圣像,似乎心底澄明,本r生复归。名可名,非常名。”老子那苍茫浑厚的声音,从天际荡来博大精深的哲理;释迦佛挥手之间,万水千山似乎幻化出莲花一片,弥漫出众生祥和的宏愿;而孔老先生,以达观明智的追求,积极入世的执着,呼唤着世界“大同”的到来……。“道可道,非常道
三圣惟妙惟肖,不仅形似,更含神韵。令人叹为观止的是画面清楚显现的三圣像:老子、释迦佛、孔夫子
虽只有50厘米高,但隐山川河流于浑然之中,如鸿蒙初辟,似宇宙缩微。我收藏一块七彩石,颜色斑斓而谐调
三像均为侧影,朝一个方向,似乎暗示法门不同,却目标一致,殊途同归之意
日本、韩国赏石人多,他们几次欲购,为使这方奇石在国内让更多人得以观赏,我婉拒之。我将三圣石置于宝艺苑艺术馆中,来珠海的游人见之称奇,多有摄影者。而画面布局之当,形似神合之奇,具象抽象之美,令观者无不惊叹叫绝。一石之中,三圣显映,实为天地万物的奇特造化
老聃像为白色带青,五官酷似,白髯白衣,侧坐如山岳,巍巍然,气象峥嵘,犹如正在楼观台宣讲五千言《道德经》;释迦牟尼属典型的印度佛造像,着金碧色袈裟,侧身结跏趺坐,俯瞰大千世界,身前一片金黄色,令人于神秘中感到佛光普照,佛法无边;孔子像呈灰黑色,头颅微仰,发髻紧束,宽袍飘然,迈着阔步,好似春秋战国末期,这位山东大汉,周游列国,风尘仆仆,不辞劳苦地推行他的主张,这幅天然生成的石像,不正是孔圣人当年的真实写照么?