老爸养了一堆基金股票，暂且不管那盈利如何，他每天乐在其中，闲时就坐在电脑前看行情，还自己写了一本理财日记，上股民论坛发帖交流经验，煞有介事的样子
无论是上世纪无情的战争和政治，还是三十年来残酷的商品竞争，到头来，人间依然是一个个架鹰、牵犬、斗虫、藏古董、玩石头的男人与女人。日落西山、明月一弯后的街心公园里，大狗小狗们互相嗅着、追逐着：穿着拖鞋、背心的大人小孩们，说的还是那些话，笑的还是那些开心事。有时常想，世界如此容易改变，人性却很难改变。从航海大发现到两次世界大战后打开国门，对这些声色犬马的男男女女来说，无非是多了鼻烟壶、ZIP打火机和食鸟蜘蛛。一眨眼，那些曾经口口声声发誓说要做英雄神仙拯救地球、改变社会的人，最后都归隐于掌中世界，似乎什么都未曾改变
有时，在生活中遇到不悦之事，便会在此多做停留、静思，以安抚本心。如此反复，已有数月，而它也已由冬季时清冷的枝干，转眼成为初春的嫩叶蔓藤，并且在这四月开了花。自知自己生性懒惰，自顾已是不暇更不用说再养些其他什么的，但是生来又对花花草草等生灵有着固执地喜爱。于是，便以认养的方式过上自己的“有养生活”——在家附近的公园里认养了一株藤蔓植物，放养与自然天地之间，每日上下班特地绕道而行，观望它的长势，必要时给予照料
而只有那些玩意儿，依旧在一双双手、一声声惊叹之间活生生地传递着、延续着。有时我想，到底什么才是这世界的核心、主体、主流呢?无数的王朝、帝国、联盟、时代过去后，人物成为雕像，事迹写进书籍，武器、商品进入博物馆，感情、故事谱成名曲，逐渐地束之高阁，退出日常生活视线。有时不得不想，是什么占据着我们内心最温柔、真挚、忘我的那个角落?什么才能给我们真正的安慰和最后的解脱?这些一度边缘的事物，是如何最终代表了生活的一切?。不知不觉间，传承千年的王朝只是一个年号，地跨大江南北的帝国只是一个地名，闻名中外威风凛凛的名字，只是那些玩意儿的一行注解而已
这促使二舅赶紧把那几盆榕树盆景搬将回去，放在他看得见闽江的阳台上。仓山那座旧木楼已经被拆了十五年，之前，我已经和表兄妹们联手把那缸金鱼全玩死了。下一次，它会被搬到哪去呢?我不知道，但一定在。前两天听说，这个阳台所在的红砖楼也快要拆了
养之怡乐
老妈收养了一只流浪狗，取名WO WEI(一种特色小吃的福州方言叫法)，呆得很，见了生人也不会吼几声，只是在人脚边转来转去，一副不把人吓倒但要把人绊倒的傻劲
突然间发觉身边的人都过上了“有养生活”，养小动物的、养花花草草的、养颜美容的……各有所养。问起朋友为何而养，或因为兴趣使然，或因为寂寞难耐，或因为机缘巧合，或因为爱屋及乌，抑或因则其他缘由，目的各不相同但却殊途同归——在养中不知不觉得衍生出了诸多乐趣
关于养生，梁叔似乎有着说不完的话题，并有独到的见解。“书本无字，因迷而师渡；人本性善，因念而着相。”——这是就职于福州市电信公司人力资源部的梁清和自己作的诗词。这是阅历所铸就的辉煌，是可望不可及的精神境界，是对人生观、价值观的重新审视
无欲无求，看梁叔的穿着和他身后的别墅群，这就是最好的佐证。也许只有在物质生活质量达到理想状态之后，才能升华到这种高度——知足常乐，何谓理想状态?“倘若喜好攀比，那永远也不会知足。”关于生活，梁叔做了一个风趣的比喻：“投入、产出、成本、利润共8个字。”有人说，生活的幸福，取决于思想的特质。为生计劳碌奔波的人，又有多少觉得自己很幸福，可能我们还没有学会知足
而对于人，我们似乎很难做到这般悠然寡淡，付出了总是希望有所回应，其间多了些博弈与算计，功利性便出来了。譬如用心照料一株植物，它便会在适当的时候吐芽、开花，唤醒你满心的欢喜。也许在你养护它时，你并未想过要得到这样赏心悦目的时刻，因此这份意外的收获便深深地撼动你的内心。人，多半孤独，因而需要通过与外界的互动印证自己、感受自己。事业上的成就、家庭中的幸福都是一种回应，但是有时有关人的回应并不容易，而物的回应却更为真切、更加直接
其实母亲并不常说起外祖父的事，但她竭力想让我知道那个严谨的传统商人和他由小学徒做起的传奇生涯，可我脑海里能够勾勒想象得出的，仅仅是他养金鱼、扎盆景、收藏邮票、供养开元寺和尚的种种生活场景。正如我的无法想象、理解和重现过去，影视文学作品若离开这些玩意儿，只是些空镜头和干瘪的人名、地名。即使是当下现实，如果我们过的是无“养”的生活，我想GDP会少三分之一，女人们的电话粥会缺少三分之一的话题，男人们的人生意义会缺失三分之一
姥爷在乡下的大院子里养了一株枇杷树，夏天就有了满树金灿灿的果子，孩子们回老家过暑假时哄抢一空，连那带青的果子也不留，姥爷在一旁乐呵呵地看着
妹妹迷上了QQ宠物，每天围着她的宝贝猪转，又是喂食，又是打工，时时关注它的饥饿值、健康值、心情指数，近期考虑的问题是宝贝猪的婚姻大事，逢人便问媒……
人过中年，物欲逐渐被淡化，安享成了生活结构中的重要组成部分。大多数人都渴望通过祈福来获得心理上的平衡，梁叔则对此不以为然，“只希望修炼能让自己心如止水，能够让自己静下来，无欲无求，享受眼前的一切。”梁叔的定律和远离烦恼境界的六根清净还有些差别，这大概就是人生观的异样体现。心旷神怡的精神世界需要持之以恒的定律来维系，因此信念就显得格外重要了
我爱我家恬淡寡欲冯志明
母亲昨天晚上还在跟我说，解放前外祖父经营这家杂货洋行时的财富、荣耀、辉煌和惋惜。我记住的却是一大水缸的金鱼和几盆榕树盆景，还有那几册据说文革中被偷偷焚毁的邮集。那颗内战的航空炸弹落下后，洋行里除了跑出来的人，就只剩下这几样东西了。我的童年是在仓山一座搭建于洋行废墟上的木楼里度过的
养之怡乐，不仅仅在于物本身，还在于那句“付出总有回报”的印证以及养与被养之间琐碎而美好的小事
养生在于念
生活，有它更永恒的方式、