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《山海经·大荒北经》说:“共工之臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土。”自环之蛇即句龙.就应当以当时的主题纹饰、能反映时代风尚的崇拜习俗为主要的考察对象,而书中选用的却是个别地区的个别纹饰作为立论的…
具体说,就是以钴料在白瓷素坯。瓷器的起始年代》一文中,将“青花”定义为:“白地蓝花瓷器的专用名称
武梁祠石刻伏羲女娲之象,也作人首蛇身之状,视其神明,可见蛇纹由来至久。饰的胎体上施釉,高温一次烧成的釉下彩。古代视蛇为神明,潜于深渊,能致云雨。蛇纹;古代寓意纹样
的素肌玉骨的白瓷胎;高温透明的白釉;青花原料为氧化钴;用毛笔以氧化钴在素瓷胎上描绘纹饰;在绘好纹
上描绘纹饰,再罩以透明釉,于高温下一次烧成的釉下彩瓷器。”并提出青花瓷应具备五个要素,即高温烧成
故宫博物院李辉柄先生在《青花
此;【玛瑙釉下蛇纹青花碗】。放大后的青花蛇纹,与郑州市文物考古研究院院长张松林日前披露,在一处考古工地上发掘了一批晋、唐时期的墓葬两件唐代青花塔形罐青色非常相似。玉璧底,碗内环型叠烧盲圈,内外施月白色玛瑙釉,鱼鳞开片蟹爪纹,缩釉处显紫红色,用高倍放大镜清楚可见玛瑙未钙化完的,星晨样白色星点