平扇来之于"障扇"（掌扇）"箑"（古代用竹片编制成的扇子称"箑"）
扇面上用真金粉书写"心经"、"金岗经""菠罗若经"，还绘有"十八罗汉"、"观音"、"红孩儿"、"弥陀佛"、"济公"等有关佛教文化题材内容。折扇中有专供和尚用的马元黑纸扇
历来中国被誉为制扇王国。扇子主要材料是：竹、木、纸、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编制成各种千姿百态的日用工艺扇，造型优美，构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个组成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系
中国扇文化起源于远古时代，我们的祖先在烈日炎炎夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风，故扇子有"障日"之称，这便是扇子的初源
扇子在我国已有三、四千年历史，经数千年沿革演变完善改进已发展成为几百种的扇子家族，但总的归纳为二大类；一平扇（即是团扇、葵扇、麦草扇、玉版扇等）不能折叠，二折扇，可自如敞开收叠
此种对称式团扇出现后，历代沿用而不衰，并成为我国传统风格的扇型。到清代时，对称类型的扇面除圆形外，有长圆、扁圆、方圆、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、马蹄形……这些扇形突出的特点是对称、轻盈、工艺性强。折扇，古称"聚头扇"，或称为撒扇，或折叠扇，以其收拢时能够二头合并归一而得名
扇子是友谊的纽带。扇子还形成扇俗，在我国江南的一些农村中，端午节亲友间有相互馈赠扇子的习俗。扇子装饰已逐渐进入千家万户，扇子已逐渐发展为艺术欣赏品，现扇子艺术价值大大提升，成为收藏爱好者的宠物。扇子还作为定亲信物。从唐朝时，扇子就作为赠送邻国礼品，相互遣大使进行扇文化交流，直至今天中央和省市领导到国外访问都把扇子作为馈赠礼品
数千年的扇文化积累很多的扇诗、扇词、扇联、扇谜。古往今来，扇子与人们日常生活结下不解之缘，一把小小的扇子，不但已成为融实用价值与美学价值于一体的精美工艺品，还拥有很多扇子故事、传说和趣闻轶事，例《苏东坡画扇结案》、《扇子巷穷道士补扇》、《玉孩儿扇坠奇遇记》、《题扇桥》、《康熙题扇》、《扇子报喜》，以及"扬仁风"的传说，和泰戈尔赠扇题诗等都反映扇文化内涵。扇子与舞台艺术有着密切关系，历来就有风韵婀娜扇舞，扇子可起健身作用，以扇为名或以扇为媒的"扇戏"有《桃花扇》、《沉香扇》、《芭蕉扇》，扇子作舞台上的道具用扇动作来表达舞台上各种道具或表现人物性格。扇子蕴藏着丰实的文化内涵
比较著名的有川扇、苏扇、岳洲扇、奥扇、金陵扇等多种，而以杭扇最负盛名。南宋时扇子生产已有较大规模，各地因地制宜制造不同材料类形的各种扇子，形成各地独特风格
明代宣德皇帝朱瞻基在扇面上所作《松下读书图》被视为罕世之宝。扇面有细洒金（雨金）、雪金、格巾、发簪、老矾面、泥金面等这些扇面都成为书画家的用武之地，挥毫泼墨为后人留下珍贵的墨宝
一种特殊艺术形式，在不足盈尺的扇面上经丹青高手巧运匠心，精心布局，或山水花鸟，或人物动态无不小中见大，表现出美的情致和神韵。用料贵重，将象牙、玳瑁、鸡翅木制成扇骨，制作精湛，在象牙骨大边上镂雕、细刻，红木、鸟木骨大边上用银丝钻嵌各种图案，漆骨边上螺蛔镶嵌或漆雕大边，扇骨大边有"如意头"、"琴式"、"螳螂腿"、"水浪式"等，扇头有"瓶式"、"荸荠头"、 "橄榄头"、"玉兰头"、"方头"、"圆头"、"金鱼头"等。明清是折扇发展鼎盛期。折扇盛行于明代，皇帝下召命宫内工匠仿制高丽扇，吸取外来工艺制作，促进国内扇子发展。南宋时，折扇的生产已有相当规模
）。（宋、吴自牧《梦梁录》记载;杭城大街买卖昼夜不绝"，扇子品种应有尽有。杭扇历史悠久，花式新颖，根据历史记载，杭扇在北宋时已闻名，发展于南宋。当时宋王朝迁都临安（杭州）后，制扇工艺便发达起来，扇子也就成为点缀南宋新都繁华的一项重要行业。杭扇占扇文化一席之地，历来杭州是全国的制扇中心。杭扇与丝绸、茶叶齐名，被视为"杭产三绝"。名士艺人，能工巧匠云集，城内有一公里多长的扇子巷，便是当年制扇作坊和店铺集中之地
汉时十分流行这种纨扇，并赋诗颂之，如班婕的扇诗，"新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月，出入君怀袖，动摇微风发"。西汉时期，时称"合欢扇"（又称宫扇、纨扇、团扇），其形尚圆，合欢扇特点是面素白色以扇柄为中轴，左右对称似圆月，纨扇以竹木为架，面成圆形或椭圆形，用薄丝绢糊成。"便面"一律用细竹篾编形制成，上至帝王，下至平民者使用它。战国秦汉时期，一种半规形"便面"其形似单扇门，故又称"户扇"单门扇可遮面窥视成为当时扇子的主流。当时以中原一带所制纨扇最为考究，有"齐纨楚竹"之说，即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇