三是妇女们做民族服装卖找点小钱。可想而知，这位老乡家四口人，如果年均收入仅1000多元，那么他家的别墅、车子从何而来?再探问，方得知本村的村干部特别能干，十一届三中全会以来，就带领群众大量种植草果、八角、茶叶等各种经济作物。原来，他家在城区还建有一幢房子。问主人的收入情况，主人微笑着说年均收入1000多元，再问建房是否欠款，轻轻地摇摇头。地面镶着暗红色的耐磨地板砖，大大的客厅里摆设着城里人家拥有的家具、电器、日用品。此外，其它种植业和养殖业也搞得红红火火，村里的生产生活条件不断改善，于是村民逐渐脱离贫困走上了致富路。听说是农家院子，我们一行人睁大了眼睛，在我们南疆中越边界的国境线上，在大山深处的竹林里，我们世世代代穷愁潦倒的边疆少数民族同胞，竟然盖起了别墅，这是天方夜谭吗?你看，别墅占地大约二、三百平方米，外墙壁上都镶着当今城市最流行的乳白色的瓷砖，院子就能容纳百余人，再向里看，内墙上刷得粉白，贴着一些山水画。村里还组建了“草果协会”，协会成员负责研究和指导草果和八角的栽培、管理与烘烤，使本村的草果栽培越来越规范，管理越来越科学，产量越来越高，收入越来越可观。不知不觉间，我们的车已行了十多公里，在大山的高处，竹林的深处，在伸向远方的乡村公路上，我们听到了敲锣打鼓的欢呼声，寻声而去，一队队穿得五彩缤纷的苗家姑娘们早已手捧鲜花，欢呼着迎接我们进村，我们赶紧下车步行，走进她们中间，她们真切的笑脸、热情的歌声、亲切的问候，粗糙而温暧的双手，让我热血奔涌，眼角好像有什么东西在蠕动……当我们随着欢腾的人群走到夹道的尽头，走到竹林的更深处，走进一幢气派亮丽的小别墅，村长告诉我们，因为村里重新修建学校，所以今天的活动就在农家院子里进行。问收入从何而来?主人讲，一是地里种草果、八角、茶叶，年年有收入；二是儿子搞车辆运输也有收入。是啊，皮沙发、电视柜、名牌大彩电、VCD音晌、洗衣机、鲜花、飘柔洗发精，还有那连接千家万户的电话机，我感觉不出来与城里人家相比到底还缺少什么?我们正观赏得入迷，主人走过来对我们说要打电话告诉朋友，家中的车子朋友可以开去用。还说，虽然有了手机，但村子里暂时还没有开通，到城里住的时候才用得上。我忍不住说那收入怎么才1000多元?主人还是笑
通过今天的学习，我们才认识到虽然我们村的生活条件有了较大改善，生活水平有了较大提高，但离十六大提出的全面建设小康社会的目标还相差甚远。傍晚时分，院子里摆出迎宾酒，同乡亲们一起坐到餐桌旁，我尝到香喷喷的土鸡肉、鲤鱼汤，鲜甜的山中竹笋，还有那不知名的略带苦味的山茅野菜。除了山茅野菜都是自家产的……我欣欣然道：“村长，你们真了不起，你们已经进入小康了。”那位村长大约三十多岁，个子不高，但却很精干，听了我的话谦虚地说：“哪里，原来有了一点点收入，还以为自己过上了小康生活。我们还要继续抓紧发展，全面建设我们边疆少数民族贫困地区的小康社会。”听着村长的述说，我深深感到，我们的人民是多么伟大的人民，我们的人民是多么了不起的人民，他们脚踏实地、一步一个脚印地走，走出了一穷二白的过去，初步走入了小康，他们的演出，则较好地弘扬了民族文化，他们在歌唱“三个代表”重要思想，他们在实践“三个代表”重要思想……
午餐之后，我们坐车随同乡长前往更边远的一个苗族村寨野猪塘村，师傅放慢了车速，车在山路上慢慢的行走，车窗外，一切的绿、一切的翠、一切的美好风光尽收眼底。远山似长龙、似大象、似威风凛凛的舞狮……那蓬松的、成排挺拔的八角树随着清风悠闲摇曳，不时送来阵阵香气；山坡上苍劲有力、刚直不阿的翠竹一动不动，向我们展示着自己的风骨；公路两边翠绿欲滴的茶园和穿着彩衣唱着歌儿采茶的少女构成了一幅动人的采茶图……多么令人迷醉的景致，多么振奋人心的景象啊!我心头所有的疑虑已烟消云散。我们长途跋涉、风尘仆仆，不能说不疲惫，然而，我们车里的每个人却没有一丁点儿倦意，我们是那样兴奋、那样惊讶，乃至惊呼起来，惊叹大自然的神奇吗?不，惊叹边疆各族人民的勤劳和智慧，惊叹穷乡僻壤的巨变!那位瑶家汉子的话仿佛又回荡在我的耳畔：“我们的家乡变了，我们还要不断的发展，我们的明天充满希望!”朴实无华的语言，是多么的铿锵有力、催人奋进啊!
我确信，这里10年、乃至20年内都不会像城里那样派有清洁工、道班工人，但是，我们的人民群众，在辛劳之余，自己充当清洁工、护路员，这是怎样的一种创造啊!。晚餐之后，我们走出庭院，到村里散步，说是散步倒不如说是观光，你看，这里是村在林中，林环抱着村，这村中的房屋全“藏”在树林里，走老远才能遇见一户人家，走在路上，就是走在林中，幽雅、静谧的林间，那些嫩生生的竹笋、正在开花的草果、不知名的草芽，红色的、黄色的、紫色的，种类繁多，形态各异；还有那些鸣唱的雄鸡、飞翔的鸟儿、嬉戏追逐的牛儿马儿兔儿……多么迷人的林间幽境啊，让我的眸子饱享盛宴，惠与我满心的感受，令我充满无限幻想……哟，风景这边独好，在路边的土坎上，每隔100米左右的地方，就插有一块木牌，上面写有人名，笑问老乡是什么意思，方知牌上人名是各农户户主的名字，木牌周围的地面是该农户负责清扫的卫生区域和修整的路面
落日的余晖下，我们依依不舍地同乡亲们告别，在路口，在我们即将上车的时候，乡亲们端来了热茶，牵着我们的双手，要我们一定要带走一杯老山茶。老实说，我本出生在山村，因为想要讨一个城里的户口，想要捧一个公家的“铁饭碗”，而拼命读书，“逃”出了山林，一直以来，我始终认为，农村，特别是中国的农村，农民是很难在那瘦薄的土地上挖出“黄金屋”的。我竟然糊涂起来，我是在品味竹林深处山间清泉的甘甜吗?我是在品味老山茶的芬芳吗?不，我在深深地体味着老乡们浓浓的乡情，体味着老山人民的创业精神，体味着他们解放思想、与时俱进、勤劳勇敢、开拓创新的伟大精神!。同时，看着老乡们温和而富足的笑脸，我内心激情洋溢。然而，今天铁的事实摆在我的面前，农村出现了令人难以想象的奇迹，我们的人民富起来了。捧着茶杯上了车，我禁不住品起老山茶，让那恬淡自然的茶汁、沁人心肺的芳香缓缓地流淌到我身体的每个部位
当苗家男儿的芦笙吹起来，苗家少女的裙裾舞起来，苗家别墅的院子里欢腾起来的时候，我驻足凝视，我们在看演出吗?不，我们看到的不是一场简单的歌舞，我们在欣赏苗乡的古今风情，我们领略到了二十一世纪中国农民的风采，见识了我们祖祖辈辈梦寐以求的小康生活，体会到了党和政府的英明和伟大，感受到了人民群众创造历史的巨大动力!。闲聊之间，院子里挤满了男女老少，“十六大精神到边寨”活动序幕拉开，县委宣传部领导讲了学习十六大精神的目的、意义和要求。省苗族语言专家熊玉有同志用苗语宣讲十六大精神的主要内容，熊老师说，本来想要讲讲苗家如何摆脱贫困、发家致富，但看到乡亲们的别墅，心里特别激动、特别兴奋，竟然不知道要说什么。州、县宣讲团的同志结合州情和县情讲解如何以十六大精神为指导、全面建设小康社会；随后那位朝气蓬勃的乡长结合乡情和村情讲解如何以十六大精神为指导、全面建设本村的小康社会。之后，是乡亲们用自己的歌舞表演学习宣传十六大精神、歌唱新生活、表达自己为全面建设小康社会奋斗的心声
然而，此刻，我和十六大精神调研指导组的同志一起来到老山地区猛硐瑶族自治乡的会议室里，同乡级机关的干部职工座谈间，山妹子送上来一杯热茶，我看着透明的玻璃杯里已经干枯的茶叶在热气腾腾的水中自由地舒展开来，渐渐的鲜活起来，缕缕清香飘然而升腾，让人观之而目明，嗅之而心醉。莫名地，我久久干渴的心灵湿润了……恰在这时，乡长邀我们：“朋友们，品品茶吧，这可不是一般的茶，是有名的老山茶。”于是乎，我的手端起了茶杯，意欲品味老山茶，但又担心夜晚失眠，因而再次压抑了品茶的欲望。此时，乡长讲道：“我们瑶乡，已今非昔比，改革开放、特别是党的十五大、十六大以来，乡亲们以邓小平理论和十六大精神为指导，按照‘三个代表’重要思想的要求，解放思想、实事求是、与时俱进，大力调整产业结构；学科学、用科学，转变生产经营方式，生活水平较之于过去已有较大提高，各位领导不会再在餐桌上喝‘玻璃汤’(无菜的白水)，晚上不会‘硬评职称’(睡硬板床)，我们的生活好起来了，我们的明天充满希望。”看着这个穿着瑶族服装、裹着黑色头帕的瑶家汉子滔滔不绝的演说，我有点儿半信半疑，在这边远的深山老林里，土著农民脸朝黄土背朝天，垦着复垦着那贫瘠的山梁，年年岁岁重复着单调而荒凉的山歌，难道还会出现什么人间奇迹吗?这不过是那瑶家“头儿”在吹嘘罢了，我们的思维如何能将什么“美好”、“发展”、“希望”同遥远的深山边寨联系起来呢?。我已经长时间没有喝茶了