与战国以前的大而无当的铠甲不同，当世具足是以实用性作优先的防护铠甲。因为受到南蛮具足强烈的影响，因为
阿尔萨斯巫妖王头盔
四方白岩星兜龙前立大袖筒儒当金小札绯威大铠
在神话之前，曾经有一个同类的论坛，但那里基本就是一个口淫者和意淫者的乐园，没图没真相，没有藏品何谈收藏？神话的开办还是推动了这方面的发展。胖东家：喜欢！因为没有这样一个地方，因为自己喜欢，所以就有了
收藏铠甲已经成为一种新的时尚行为……下面就为大家介绍一个收藏者，以及他的收藏作品
盔甲论坛“神话”日本古董铠甲及茶壶的收藏爱好者，定期来往于日本。胖东家，70后，北京人
巫妖王向阿尔萨斯发出感应，命令他回到诺森德。“现在，我们合二为一了”。当阿尔萨斯再次睁开眼睛时，他已获得了巫妖王无穷的力量。然后，他举起霜之哀伤，劈碎了王座，蕴涵着巫妖王所有力量的头盔掉了出来。经过千辛万苦，阿尔萨斯最终回到了冰封王座，并击败了伊利丹。阿尔萨斯捡起它，缓缓带在了头上
鋂分多层（一般为五层，称为五枚缀），最上连接兜的，叫“钵付之板”，下面分别叫“二之板”、“三之板”、“四之板”……最底下为“菱缝之板”。武士们割据相争的时代，是没有统一铠甲制服的，所以为了区别阵营，笠印和笠标就先后出现
锹形种类样式很多，初期则多作狭长形，装在雕镂精美的“锹形座”上面。后来锹形座干脆做成兽头状，称为“狮啮”。兜上的吹返非常大，并饰有花朵形的金色扣状物，这种装饰在整套大铠的各个部位都可能出现，称为“居文金物”。大铠时代，最常见的装饰是前立，最常见的前立是“锹形”
诹访制稚儿铠色色威复古调胴丸大铠
伊达家武者梵文打出五枚胴具足
当时你为什么开辟这样一个以铠甲为主题的论坛？
大铠的基本形制，是要在脑后结以笠印，因此即使没有笠印，笠印付环和其上的“绪”（绳带）结成总角，还是都要保留的
诹访制绯威横引胴具足
除去用绪通过胸板在肩上打结外，还围拢身体，在一侧（一般是左侧）用“胁楯”来固定。大铠的主要质地是竹、革，间亦用到金属。胴甲分连缀的胸板、主体的冲胴，以及后背的逆板等数部分，连缀成一个整体