以前碰到不少朋友，敝帚自珍，心情可以理解，但固执己见、自以为是对收藏来说未必见得是一件好事，往往弊大于利。一、形制、纹饰应以出土实物作为鉴定标准器，认真加以对照，如与同时代真品风格有多处不符即当存疑，切勿抱侥幸心理，以为自己拣到稀世珍品，实际此种概率微乎甚微
如史前尚无金属工具，厚器钻孔多两面对钻，有时还会遗留下螺旋痕，细部纹饰采用徒手刻划等，现今仿品因用先进金属工具，机械动力，故表现出的现象常不一致。二、做工要注意历代的主要特点，像工具的材质、转速、刀法等，都是断代的依据。就算刻意模仿，也总是形似神不似
如何识别这些仿品?谨提供一些参考意见：。比起八千年的制玉长河，仿古玉虽然算不上十分古老，但也有一千多年的历史了。北宋以后，伴随金石学兴盛，古物收藏和研究之风日炽，古玉亦然。元明清及民国仿古玉规模、水平较之前代尤胜一筹。宋代仿古玉已有相当水准，以致大收藏家也不免走眼，做伪者牟取高利的不少。受经济利益驱使，由此也引发了制假售假的滥觞
心躁性急，一意求成，很可能事倍功半。四、需抱良好之心态，不要刻意追求，许多事情都讲个“缘”字，可遇不可求，鉴定眼光到了，机遇到了，好玉得到的胜算自然就多。碰到不少花了很多钱财，入藏无一能入目者，除了特别“自信”因素外，也有耐不住冲动的原因
做旧常使用化学方法，如强酸等来腐蚀玉质，达到似出土古玉的自然受沁面貌。三、玉质上有时可借助矿物鉴定来确定成分，如硬度在6-6.5之间，密度在2.9左右，基本可判属软玉，与一般区分，这是古玉的基本材质。另外，由于仿明清玉器多用白色玉料，很少做沁，故需区分和田玉与其他相近玉材，可经颜色、光泽等来判明，如青海玉、俄罗斯玉色偏灰、偏暗，较透明，密度稍低，而石英则硬度高(7度)，光泽强，较透明。多数仿品采用低档玉石，如岫玉等，一方面成本低廉，另一方面硬度低(6度以下)，表面便于做旧。这就提醒收藏者，勿以沁色来定真伪，沁色是最易仿，而又是最能令人失辨的。一般仿品假沁跳眼造作，极不自然，容易判别，但有些高手运用现代科技手段，所作颇能乱真，较之古代仿品有过之而无不及。有的朋友常常乐道于自己藏品的沁色，坚信确系真品，但明眼人仅从器形上即可判断其为赝品。故看玉一定要综合考虑，仅凭沁色是必然会“吃药”的
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总之，当代仿古玉(这里主要指伪品)的泛滥已不容忽视，正确的鉴别还有赖于多多的实践，熟能生巧，此言不虚
总起来看，这些仿伪制品有这么些特点：1、仿冒时代上自新石器时期，下迄清代，均曾见之。近些年来，在新的一波爱玉、藏玉热潮中，市场玉品数量剧增，良莠并存，泥沙俱下，假玉、伪玉更是到处充斥。4、质地多见青海玉、俄罗斯玉、岫玉、南阳玉及其他杂石，而和田玉因相对价格较高，故采用较少，表面往往做旧，利用各种手法制作鸡骨白、水银沁、血沁、牛毛纹等假沁，以冒出土古玉。5、制作地点集中于安徽、河南、浙江、江苏一带，其他地区也有仿制，如东北仿红山文化、西北仿齐家文化，均仿当地玉器，地域特色鲜明。3、工艺上大多工粗形陋，但亦有精雕细刻者，技术上称得上一流，如一些子刚牌仿品。2、形制上多摹自玉器图录，也有少数据实物制作，或出于想象，依被仿时代大致风格臆造。较多寓目者为仿良渚文化、红山文化、商代、战国、汉代、清代玉器，因这些时代玉器出土、传世品常见，为市场热点，易于蒙混
古玉器的真假鉴定方法