诗中透露出的信息可证，当时新婚男女在初夜对着春画“实习”是很平常的。张诗在后世各种与性有关的书籍多有提及，被作为古人注重“性启蒙”、“性教育”的例证，如性学博士胡宏霞即持此观点。“压箱底”又叫春画，日本至今仍延用此叫法，此画是以性爱描绘为对象的美术作品。据性学家考证，这种春画即起源于秦汉。“压箱底”也不定是画作，有时还会是瓷器一类的实物。“压箱底”是民间的说法，在上层则叫“春宫画”、“春宫图”。衣解巾粉御，列图陈枕张。汉代文人张衡作了《同声歌》：重户结金扃，高下华灯光。过去是嫁女儿时必不可少的陪品，因此又叫“嫁妆画”
但友情提醒一下，我们现代人面对春画也别尽歪想，不要学西门庆那般风流公子，怀揣春画老想盘算勾引女人，潘金莲那样照着春画与女婿乱伦更是错误，多想想它的辟邪功能吧，这可是最拿得出手的理由！。最后要说的是，“饮食男女，人之大欲”，性欲是人的本能。自然，看看春画是不算犯法的，就如夫妻家中看“黄碟”
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时人亦以拥有春画看春画为荣，并无不洁感的，就如现在夫妻间流行看成人碟片，挺正常。仇英曾绘有一套春画《十荣》，已不存；唐伯虎的春画也很有名，传世的临摹本有《退食闲宴》、《竞春图卷》、《花阵六奇》等。这大概也是中国古代人喜欢春画，并得以在民间久为流传的一个理由吧，冠冕堂皇。如清朝乾隆三年禁淫词小说，理由是伤风俗，乱人伦。明、清两朝虽是封建思想最为禁锢的时代，但春画却最为流行。有的朝代甚至将春画与有性爱描写的通俗小说，统统归为淫秽词曲一类，严加查禁。而为什么把春画放在嫁箱的最底层，除了隐私的原因外，同样有辟邪的用意，说是一见此画，鬼神就会悄悄走开的。据专家考证，古人认为春画有辟（避）邪的作用，因为有此观念，当时民间出现将春画悬挂于床头、灶尾的现象。但封建管理者却是排斥春画的，持否定的态度。那中国古代人是怎么看春画的？认为它还有特殊功能呢。如在明朝，不少文人騒客都有绘春画的癖好，吴门画派的代表人物唐伯虎、仇英都是当时的写春高手
《学政全书·书坊禁例》记载，江苏巡抚丁日昌两次奏请禁书，所禁书目有269种之多。但是，禁书屡禁不止，至于“以淫奔无耻为逸闻，以私情苟合为风流”的小说，更是“叠架盈箱，列诸市肆，租赁与人观看。”但因为民间对春画与“淫秽词曲”有广泛的市场需求，小说照样翻刻，春画也照印。郑振铎在《谈金瓶梅词话》一文提到，“淫秽词曲”和春画，藏的最多的地方是帝王的后宫，如成册的《金瓶梅画》就是宫中之物，上面还盖着乾隆御览之印，并不曾销毁，得以流传下来。实际上当政者是嘴上一道背后一套，或者说只许州官放火，不许百姓点灯