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汉代铜镜

西汉连珠纹昭明镜

汉青白连弧纹铭带镜

东汉时期铜镜的主要类型有连弧纹镜、变形四叶纹镜、神兽镜、画像镜

汉镜不仅式样丰富,工艺精巧,而且其文饰也具有很高的艺术性和装饰性,装饰花纹出现程式化。作工精良,纹饰优美,为中国古代工艺美术之珍品。其装饰由纽座的放射式到轴对称,由平面到浮雕,边缘更为复杂,而铭文已成为整个纹饰的重要组成部分。正如《古镜图录》中说:“刻画之精巧、文字之瑰奇、辞旨之温雅,一器而三善备焉者莫镜若也。”在这几个方面的创新,正是汉代铜镜受到后世重视的重要原因

通过一面面汉代铜镜,我们感受到当时现实生活对汉代的匠师的强烈呼唤,我们也体会到铜镜纹饰、铭文背后所蕴涵的中华民族上升阶段所产生的对新思想、新追求的热情

作为青铜工艺品,汉代铜镜制作也继战国以后又一次出现盛况。为此,政府设专员管理生产,使得其制作工艺和艺术表现手法,都有了很大发展。从传世数量和种类来看,汉代铜镜成为汉代金属工艺中一个主要的品种。中国历史进入汉代以后,在大一统盛世中,社会生产力得到了极大的发展

汉代四乳四虺纹镜

东汉驾兆龙铭文镜

其边饰有锯齿、卷云、卷草等纹样。此镜主要特征是在其装饰花纹中间,有规则地饰着3个符号,国外学者依其形状像英文字母“TLV”,故称为TLV镜。此类铜镜兴盛于王莽时期,为汉代铜镜最精美、流行时间最长的一种。其图案纹饰一般用青龙、白虎、朱雀、玄武四神,故又称为规矩四神镜。纹饰布局突破了“心对称”古样设计,出现了“轴对称”式新风格。西汉晚期规矩镜成为最精美的类型,纹饰以四神为主,图案有四神、动物、禽鸟及群邪、羽人之类,活泼生动。关于规矩纹“TLV”的意义,有多种解释,一般认为是与六博图纹有关。铭文多有“尚方”、“善铜”、“佳镜”,以及“王氏”、“朱氏”等字样

所谓透光镜,是指将镜面对着日光或其它光源时,与镜面相对的墙壁上能映像出镜背文饰或铭文的字样的铜镜。特别是“透光镜”的出现,给汉镜带来极大光彩。画像镜,其装饰多为浮雕的人物、车马、歌舞、龙虎、瑞兽等题材,流行于东汉中、晚期。此期铜镜,较之前代已有发展,其镜面微凸,使人面得以全部照出,较为科学,纹饰多柿蒂,纽较大,其连弧纹多在内区,创浮雕式作法,纹饰突出,种类增多,铭文多为吉祥字语。另外还有方铭镜、阶段式镜、透光镜等。连弧纹镜,一般为柿蒂形钮座,间饰以“长宜子孙”字铭,以内向连弧纹为主要装饰,流行于东汉中晚期。变形四叶纹镜,钮座外有4片呈蝙蝠形的叶纹,四叶内有“君宜高官”,“位至三公”等字铭,流行于东汉晚期。神兽镜,多有纪年铭文,并用浮雕手法表现出龙、虎、神仙等题材,因而使铜镜纹样装饰进入一个新阶段,此类镜主要流行于东汉晚期的南方地区

四乳禽兽纹镜,亦称螭形镜,有四乳四虺纹、四乳四神纹、四乳禽兽纹等,流行于西汉后期。星云镜,因其花纹如同天文星象,故名。此种铜镜纽座外和镜缘均为内向连弧纹,流行于西汉中期。日光镜和昭明镜,纽座外有内向连弧纹,外区为铭文带,是此类铜镜的特征。亦有人认为系蟠螭纹的演变。流行于西汉后期。草叶镜,圆纽座外有方形铭文带,周围装饰草叶纹,中间饰四乳,连弧边缘,流行于西汉前期。这些铜镜多用平雕,以连弧纹作边饰,镜面平,镜边较简略。铭文有“见日之光,天下大明”等字者,名日光镜;铭文有“内清以昭明”等字者,名昭明镜

图案布局和纹路也有新的变化,出现了以四乳钉为基点组织的四分法布局形式,主纹突出,地纹逐渐消失。主题纹饰素朴,图案结构简单,改变了战国时期那种严谨的细密风格。当时主要流行的镜子有草叶镜、星云镜、日光镜和昭明镜、四乳禽兽纹镜。西汉时期,铜镜逐渐厚重,纽多作半球形,或作柿蒂形

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