一、枯龙木的木质特征
5．形态多样。枯龙木成型后各局部形状绝不雷同，不同的形状在一个枯桩上的组合，就形成了枯龙木形态的多样性。如《八仙云游图》（长90cm、高40cm，见图三），本应直长，却离地斜伸，枝杈遍布，瘤疤满生，奇特的形态为作者的艺术造型奠定了基础
二、枯龙木的作品特色
鄂西山区的神龙架，生长着一种极为普通的杂木，当地农民叫它“龙木”。落叶，木质黄色，桩形类似黄荆，奇于黄荆，美于黄荆，是制作枯木艺术品不可多得的材料。其材料特征、作品特色如下：
枯龙木本应冲天成材，却不幸夭折；原本应圆润光滑的外表被侵蚀得伤痕累累，沟壑纵横，千穿百孑L。苍老蹉跎，朴拙无华，更显其自然神工。2．苍古朴拙。如作品《梅林幽会>（图一），说它是树却像山峰岩石，说它是岩石又有树的表皮
如作品《荷塘清趣》（图五），作者始终抓住材料片状的层次变化进行构思、立意，对材料进行恰如其分的取舍，致使婀娜多姿的荷叶完全呈现而无人工痕迹，使人们仿佛置身于自然之中。枯龙木作品是以天然美的雏形为基础而对材料进行构思、立意制作的，所以作品必须呈现自然美
形由自然面形成，为神奠定基础；自然面利用得当，神便隐于形中。枯龙木自身像云，似鹤，人们一看便知，人乘黄鹤意念中有之，不牵强附会，造型得体自然，意境深邃。如枯龙木作品《昔人已乘黄鹤去》（图七），万里碧空漂浮着朵朵白云，展翅飞翔的黄鹤现于云中，神态悠然的仙者，安祥正坐于鹤上，形成一副立体画面。作品引入思索，给人以美的享受，神溢形表，令人回味无穷，也许这就是枯龙木艺术的真谛。形是神的载体，神是形的综合体现，是形的灵魂，形式自然，神在其中
4．色彩斑斓。枯龙木的木质演变过程又是色彩的形成过程。这些色彩不均匀地分布在一个枯桩上，可谓色彩斑斓，如作者能巧妙用色，会使作品趣味无穷。各个部分之间夹有过渡色。活龙木表皮木质为奶黄色，死后木质为淡黄色，轻度腐烂时为黄褐色，重度腐烂时为深褐色，未腐烂的中心木质为深黄色，半碳化时为褐黑色，全碳化时为深黑色
3．形象准确
2．形式多变
1．形体自然
奇异的外观，更具深邃的内涵，山中有洞，洞中有石，石中又有洞，有的对穿，有的半透，加之光线的作用，使人们的视线加长，想象力加深，趣味无穷，令人拍案叫绝
如《出浴》（见图二），作品全为天工，绝无人为，只是巧妙利用纹理而已。在枯龙木自然死亡后的演变过程中，坚硬的木质因空气干湿的变化，本体产生自然炸裂。随着岁月的流逝，裂缝加深，加宽，并腐烂，致使表面纹理走向布满条条裂缝，再加之白蚁啃食后的自然面，展示在人们眼前的是一幅幅美丽的图案。3．纹理清晰
4．形神兼备
1．质地坚硬，天然定性好。枯龙木木质结构紧密，生长速度慢，生命力极强。在腐烂过程中因残体自身组织结构的疏密又形成腐烂的快慢速度不同，如枝杈、表皮瘤疖密实而腐烂较慢，皮质部分腐烂较快；白蚁蚕食软木质部分，留下硬木质部分，经演变后剩下的残骸就具有坚硬且天然定性好的特点。因人们不断砍伐，牲口啃咬或践踏，导致树木半死半活，或因生长环境的变化而死亡之后，这些生命的残体又受到自然的摧残、侵蚀而腐烂
■李永安陈厚钰
人们的感觉会随着作品的形式的变化而变化，看得越透，想象力就越丰富，就越深，就越感觉到自然的奇特。作品的外观形态是人们认识作品的第一印象，由于作品的主体枯龙木是自然之物，形态多变，因此展现在人们面前的作品形式就是千姿百态，如本文介绍的作品，题材各不相同，即使表现人物的作品，但它们的体积、形状、动作、人物的内心世界都不一样
抓住材料特征对头部作细腻雕刻，呈现龙的本来面目，其他部位保持原状，通体金黄，配以云头浪花座，一条出海腾云、栩栩如生的金龙就展示在人们面前。世间的任何物体都有自已固有的形象，因此它要求每一作者的作品所反映的形象都得与该物体形象相符合，即使是夸张、变形，也不能完全脱离其本来的面目。枯龙木的艺术造型是作者根据材料的自然形象来决定的，像什么做什么，这种造型就为作品的形象奠定了基础，如作品《金龙腾飞》（见图六），枯龙木全长200cm，观整体呈团龙盘旋状，立面360度加180度再加90度的三条弯，紧凑完美，且长势自然，自生龙角、龙爪，形象准确，动感强
如作品《南海观音》（见图四），直径35cm，本应是一棵参天大树，看上去却像一块玲珑的太湖石。6．奇异怪绝，鬼斧神工。透过