艺术作品中的海棠花文化多反映在绘画、盆景与插花等艺术形式上
［6］ 元好问.元好问集［M］.太原:山西古籍出版社,2004:224226.
五 、 海棠与艺术
（一）绘画中的海棠花文化
［9］元代花鸟画坛比不上宋代那么绚丽多彩，可是单纯清明，充满静气，耐人寻味。宋朝淳熙年间画院待诏林椿的《果熟来禽图》，现藏于北京故宫博物院，为绢本设色。钱选的《八花卷》绘有海棠等八种花卉，笔法精工细密，敷染明净秀媚，且富文人画古雅的气质，是元代花鸟画的代表。以精到逼真的设色画法描写了丰硕的频婆果实和立于枝头的小鸟，小鸟憨态可掬，俨然一个天真可爱的孩子，使观者玩味不尽
海棠用途广泛，除私家园林外，海棠与银杏、松、柏、桂、玉兰为寺庙园林中的常见树种，可对植于大殿前庭，也可孤植、散植于侧院，美化环境
［2］ 何小颜.花与中国文化［M］.北京:人民出版社,1999:117124.
(二)盆景与插花中的海棠花文化
［9］ 赵力，尚刚.中国美术——五代至宋元［M］.北京:中国人民大学出版社,2004:165166.
海棠还经常用于插花，中国的插花起源于佛前“供花”。明朝的张谦德于1595年撰有《瓶花谱》一卷，《瓶花谱》中评西府海棠为二品八命。高濂的《遵生八笺》、袁宏道的《瓶史》中都认为海棠为理想的瓶插植物
［3］ 公木,赵雨.诗经新解［M］.长春:长春出版社,2006:79.
六 、 海棠与园林
［5］ 舒迎澜.古代花卉［M］.北京:中国农业出版社,1993:137145.
《玉堂富贵图轴》为徐熙的传世作品［8］，绘有玉兰、海棠、牡丹等，以海棠谐音“堂”，“玉堂富贵”后成为我国古典园林常用配置形式。五代时期，南唐花鸟大家徐熙平生不仕，而所画又多江湖村野间物，故有“徐熙野逸”之称，与黄筌的“黄家富贵”形成对照，开创了五代宋初花鸟画的两大流派
［4］ 陆秋农，贾定贤.中国果树志：苹果卷［M］.北京:中国农业科学出版社,中国林业出版社,1999:719.
到了唐朝，花鸟画渐渐脱离山水画，成为一种独立的绘画题材。唐以前的绘画以宗教画为主。自此海棠或为画面主体或作陪衬常出现于花鸟画中
［11］ 陈植,张公驰.中国历代名园记选注［M］.合肥:安徽科学技术出版社,1983:220227.
在他的《题海棠》中，描绘了自己踽踽独行于曲折的溪水边，看到“泛泛落花娇”，竟希望“人心得如水，相随过河桥”。海棠也是美好和理想的象征，与丑陋现实作鲜明对比。正是娇艳的海棠花瓣随水而逝，使朱耷产生心如溪水伴随着美丽的海棠花淌过河桥的想法。在清初的朱耷（八大山人）画笔下，尽为残山剩水，或为“白眼向人”的鱼鸟，但他对笔下的海棠却含情脉脉
［7］ 梁归智.红楼赏诗［M］.太原:山西古籍出版社,2005:184186.
［8］ 郑昶.中国美术史［M］. 北京:团结出版社,2005:8998.
宋朝刘子翚（朱熹的老师）认为她集梅、柳优点于一身，“幽姿淑态弄春晴，梅借风流柳借轻……几经夜雨香犹在,染尽胭脂画不成……”风雨摧残清香犹存，风骨铮铮。在对海棠美妙姿色的描绘中，对海棠象征的春光春景的歌咏留恋中，对李隆基与杨玉环的旧事重提中，海棠花逐渐演变为佳人、青春、理想和易逝的美好事物的象征。海棠花窈窕春风前，“雪绽霞铺锦水头，占春颜色最风流”，海棠成为春天的象征。她适应性强，“也宜墙角也宜盆”，植于庭前、路边、池畔、盆中皆可。历经两千五百多年的大浪淘沙，无数文人墨客的指点天下，终于形成海棠花既妖娆娇媚却又风骨铮铮，既艳绝天下又多才多艺，既富贵吉祥又平易近人的海棠花文化。在诗人画家笔下，海棠娇媚却不娇气，“嫣然一笑竹篱间”，俨然已成为美女的化身
［10］不论是制作自然类树桩盆景还是规则类树桩盆景，不论是观花盆景还是观果盆景，海棠均极适宜。凡海棠虽艳丽，然皆单叶，独蜀都所产重叶，丰腴如小莲花。最早记载海棠盆栽的是范成大的《吴郡志》：“莲花海棠，花中之尤也。宋代海棠已成为盆景的重要植物材料之一。因海棠易加工造型成古老形态的桩景，现代盆景诸流派经常选用贴梗海棠、垂丝海棠、西府海棠和木瓜海棠做造型，以川派最常用海棠造型。至吴皆活，数年遂花，与少城无异。” 这说明宋代蜀都已有重瓣海棠，并已开始利用盆栽法进行园林花木引种驯化，还说明宋时已出现海棠盆栽和盆景。成大自蜀东归，以瓦盆漫移数株，置船尾，才高二尺许
元代王实甫的《西厢记》一剧名存史册。在第三本第二折中张生云：“欲赴海棠花下约，太阳何苦又生根？” 写活了张生急于晚上见到莺莺，恨时间过得太慢的心情，用“海棠花下约”代指与佳人约会。它是根据董解元的《西厢记诸宫调》改编而成，表现男女主人公张生与崔莺莺冲破礼教家规的束缚、终结连理的故事
［1］ 周武忠.花与中国文化［M］.北京:中国农业出版社,1999:4951.
参考文献：
［10］ 李树华.中国盆景文化史［M］.北京:中国林业出版社,2005:2333.
七 、 结语
古代私家园林常植有海棠，可惜多遭战乱毁坏，留存甚少，但可凭书面记载略窥一二。南宋张淏《艮岳记》记载：“又于洲上植芳木，以海棠冠之，曰：‘海棠川’……堤外筑垒卫之，滨水莳碧桃、海棠、芙蓉、垂杨，略无隙地。”［11］可见，宋代已出现了以海棠命名的景点。宋徽宗在1117—1122年间，在京城开封东北造“艮岳”。唐朝宰相李德裕在《平泉山居草木记》中记载了他在平泉山居中所植的奇花异卉：“木之奇者有：天台之金松、琪树，稽山之海棠、榧、桧……”这是较早记载园林中使用海棠造景的文章。古典园林中除了观赏的海棠花外，家居环境中的落地长窗、漏窗、门洞、铺地等的构图，常常是美妙的海棠图案。明代王献臣所造拙政园内的“海棠春坞”是海棠造景保存至今的优秀实例。在《扬州画舫录》中被评为康熙间扬州八大花园之一的影园，是明末郑元勋的居所。明清时期，海棠是园林配置中的常见树种。在郑元勋的《影园自记》中记载：“堂下旧有蜀府海棠（即西府海棠）二，高二丈，广十围，不知植何年，称江北仅有，今仅存一株，有鲁灵光之感……趾水际者，尽芙蓉；土者，梅、玉兰、垂丝海棠、绯白桃；……岩下牡丹，蜀府垂丝海棠、玉兰、黄白大红宝珠茶、磬口蜡梅、千叶榴、青白紫薇、香橼，备四时之色。”可惜当时被称为“江北仅有”的这株西府海棠古树现已不复存在