该园水面占全园三分之一，来自惠山脚下之二泉，经过两条渠道流入园内，一为八音涧之源头小池，终日淙淙不绝，泻入湖中；一为自东南角方池中的龙头吐水，经暗管流至湖中，湖水出口在南，与惠山寺之水交汇后流走，虽然其水在园内并不循环，但它与园外之水构成大的循环。无锡寄畅园，历来以泉而闻名，据王稚登《寄畅园记》所载：“环惠山而园者，若棋布然，莫不以泉胜；得泉之多少，与取泉之工拙，园由此甲乙”[5]，由于寄畅园“得泉多而取泉又工，故其胜遂出诸园之上”[5]
造园相地除了考虑周围环境之外，还要考虑园林基址范围内的立地条件园讲究随曲合方，得景随形，只有顺天然之理，才能自然、合宜，故对基址的了解十分重要。对园址的调查研究也可概括为究源与察地：
拙政园不似寄畅园有二泉之水可以充分利用，它是在原有的沼地上搜土而成，故其源属于泉水暗涌。至于绍兴青藤书屋，因院小不求其广，而是求其深邃和宁静，仅利用一眼清泉，筑成方池，朴雅而清幽。故上述各园之水体，其形式、景趣各异，但皆需有水之源头，此亦为选择园址的决定因素。因此，其水体循环方式与寄畅园不同，是在大循环中套有多个小循环
综上所述，卜邻就是选择园址时，充分考虑周围环境，包括地理位置、地貌条件、林木植被、以及周围的构筑物等多种因素
2.2察地
正如宋代朱熹诗句：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，道出水之妙在于活，《园冶》称：“立基先究源头，疏源之去由，察水之来历”[1]就是这个道理。究源指探究水之源头。江南园林多以水为胜，且园无水不活，而这里的水当为有源头、有出口之活水，若硬成一池，以水灌之，只能是一池死水，并无生趣
登其上可数寺中游人，自惠山寺内望，邻梵阁顶端显露于古华轩上
[5]（明）王稚登，寄畅园记,（收录于《中国历代名园记选注》）合肥：安徽科学技术出版社，1983
参考文献（请在正文相应处标出参考文献序号）：
古人筑宅，先卜其邻，宋季雅“百金买宅，千金买邻”的典故[2]，固然是指人际关系而言，而造园中之卜邻，则是强调借景。无锡寄畅园，以惠山寺为邻，借惠山为后援，如《园冶》所说“萧寺可以卜邻，梵音到耳；远峰偏宜借景，秀色堪餐”[1]。卜邻还包括山水之邻，傍山则“楼阁碍云霞而出没”[1]，临水则“迎先月以登台”[1]。《园冶·借景》中，有“邻借”之说，并提出在城市因“城市喧卑，必择居邻闲逸”[1]；因为“借景偏宜，若对邻氏之花，才几分消息，可以招呼，收春无尽”[1]。此园为借邻家之景，特地在园南与惠山寺毗邻处建临梵阁，下洞上阁，与寺中之古华轩相嵌搭，登其上，寺中景物，一览无余
据文征明《王氏拙政园记》称：当年造园者“潘岳氏仕宦不达，故筑室种树，灌园？蔬，曰：此亦拙者之为政也”[4]，由于无邻借之景，故以经营园艺为此园主题，但“居多隙地，有积水亘其中”[4]有造园的基本条件，“稍加浚治，环以林木”[4]，便成为一“门掩无哗”的城市山林。其风格的内聚性，也是由卜邻所决定的。又如苏州拙政园，居廛市之中，无邻借之景，故以“拙政”为造园主题
[4]（明）文征明，王氏拙政园记，（收录于《中国历代名园记选注》）合肥：安徽科学技术出版社，1983
探奇近郭，远来往之通衢；选胜落村，藉参差之深树”[1]。卜邻的范围不仅包括相邻的构筑物和自然山水，也包括周围整个环境，所谓“得景随形，或傍山邻，欲通河沼
苏州沧浪亭，原为“近戚孙承祐之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存”[3]，并且“前竹后水，水之阳又竹，无穷极”[3]，所以沧浪亭在造园之初，就有很好的植被，古木繁花成为主景沧浪亭的难得衬景，其古朴之意，为新园所不及。了解园址的植被情况，在察地中也十分重要，《园冶》中说“新筑易于开基，只可栽杨移竹，旧园妙于翻造，自然古木繁花”[1]，还说“多年树木，碍筑檐垣，让一步可以立根，斫数桠不妨封顶”[1]。可见园中之树木，是难得的造园资源，应千方百计保留利用
古人云“山以水袭为奇,水以山袭尤奇也”（明·蔡羽《消夏湾记》）仅有活水而无山相配，亦不能构成佳景。园中山体，虽说可以人工培土、掇山、叠石为之，但终究是不得已而为之的办法，远不如利用原有地形，故相地时，对原有地形的考虑非常重要。察地为了解园址地形之高下和地被情况
[1]（明）计成，园冶注释,北京：中国建筑工业出版社，1988
虽然建筑密度较大，但山之旧有地形、树木、岩石等，使此园仍具有自然、古朴的气氛，此乃得天独厚，非人力之所为。苏州虎丘之拥翠山庄，是一组院落依山势而建，人工石阶与自然山石巧妙嵌接，空间有起伏、疏密的变化，视景也有高低、仰俯的变化，并且时而观园内之景，时而观园外之景，步移景换，变化多端。扬州瘦西湖两岸地形皆属平坂小岗，起伏不大，但利用原有地形的高下，加以人工改造，在阜岗处，再设白塔以增其高，使其对全园有统领作用，可谓对地形运用得体
2.究源与察地
2.1究源
作者:佚名
《园冶》第一章就论述相地，书中指出：“相地合宜，构园得体”[1]可见其为造园中最重要的问题。据其理论，相地是从下列几个方面考虑的：
取“枕流漱石”典故，天井之上，半被浓郁树冠遮掩，构成一种静与隐的意境
1.卜邻
[2]（唐）李延寿，南史．吕僧珍传〔M〕，北京：中华书局，1975
[3]（宋）苏舜钦，沧浪亭记，（收录于《中国历代名园记选注》）合肥：安徽科学技术出版社，1983
如苏州之沧浪亭，地处苏州城南，地偏近郊，据苏舜钦《沧浪亭记》所述：此地“草树郁然，崇阜广水，不类乎城中，并水得微径于杂花修竹之间，有弃地，纵广合五、六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽”[3]，基于这段对环境的论述，可知沧浪亭以门前一带溪水、水南古树葱郁和杂花修竹为胜，故入门以桥通园，或自城内荡小舟而往、特别是外向取景、以水为主题，用沧浪之水清浊的典故，寓意造园者的情趣也是顺理成章。往往由于园址地理位置和邻借条件的不同，园之主题、内容亦有所差异