最终他被神宗杀了头。但为了不影响艺术的完整性，他的刻款也多在极不显眼处。陆子冈技压群工，盛名天下，只有他能在自己的作品上留下名字。而他最终也为此付出了生命的代价：他为明神宗雕刻玉器，明神宗禁止他在玉器上留名，但他仍然把名字刻在了龙头上，虽然几乎看不出来，但一被发现，就是弥天大罪。但也有很特别的例外，那就是明代的治玉大师陆子冈
这都是大师的特例。现代也有一位在作品上留名的玉雕家，他就是苏州籍的玉雕大师杨曦。也给我们一点启示：当我们更侧重于玉件的艺术性和品牌，淡化其宗教、道德或辟邪祈福的功能后。但大师的突破性作为。为此他深为不安，从此他就开始在自己的作品上留下名号“南石”。也能在玉件上见到雕刻师或品牌的刻款。他曾雕一和田玉双狮，被一台湾商人买去。若干年后他在一收藏家的收藏册上又见到了它，可在收藏册上却标明为“清中期”作品，几经过多位专家鉴证肯定
所以，多年以来就形成了一个不成文的“惯例“，雕件上不出现各种名号。用刻有雕家、厂家、商家名号的玉器礼祭天地或作个人道德的规范，显然是很不合适的。自古以来，在玉石雕件上儿乎是找不到雕家、厂家或商家的名号的。在古代，是带有宗教和道德内涵的神器