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朝珠是一种与清代朝服、官服配套使用的胸前装饰，按清朝服饰制度，王公以下，文职五品、武职四品以上，公主、福晋以下，五品官命妇以上，均佩戴朝珠;内廷行走人员和参加朝廷大典的司事、侍卫人员不分品级，一律佩戴朝珠。所以朝珠的主要作用是权贵的像征物
东珠朝珠是皇帝、皇后专用，诸王、一品大臣佩带珊瑚朝珠;文职五品、武职四品以上可佩带杂宝朝珠。朝珠的佩戴符合朝廷的礼制，不可违反。皇帝在不同场合下佩戴朝珠也是有规定的，在大典时佩戴东珠朝珠，在天坛祀地时用琥珀朝珠，在日坛祭日神时佩戴珊瑚朝珠，在月坛祭月神时佩戴绿松石朝珠，平时随意
历史上翡翠朝珠是一种身份、权贵的象征，翡翠朝珠有着不可比拟的优势，在清代朝服上各个等级的达官显贵都随身配备朝珠，可见翡翠饰品在清朝的盛行程度。下面就一起围观一下翡翠朝珠的历史记载及最基本的翡翠朝珠的含有及寓意吧!
全绿翡翠朝珠：清代官服特有的配饰
背云佩挂时垂于背后。朝珠的各部分构成是有特定寓意的。朝珠由佛念珠衍化而来，是清代官服特有的配饰。翡翠朝珠周长共158厘米，珠径1.3厘米。在每27颗翠珠之间，有4颗粉红色碧玺“佛头”间隔，比翠珠稍大，在一碧玺佛头下，还垂一葫芦状碧玺“佛头塔”，佛头塔上连有一串碧玺圆珠，略比翠珠小，这串碧玺珠上有一个圆形金属“背云”饰物，内嵌粉红色碧玺，周边嵌红、蓝宝石。背云两边有三小串碧玺“记捻”饰物，每串记捻下，各有一个“小坠角”。专家认为，总数为108粒宝珠，代表12 个月、24节气、72候;而4个佛头代表了“春、夏、秋、冬”四季;背云则寓意“一元复始”;3串“记捻”表示一个月里的上、中、下三旬，总和为30天。背云下有一个蚕头状碧玺“大坠角”饰物。按清制，只有文职五品、武职四品以上的官员，上朝时才能配挂朝珠。这件翡翠朝珠为缅甸翠玉琢制，色泽温润，青翠欲滴。全器共有108颗珠子，珠大粒饱，匀称纯净，似为一块翠料所制
经考古发掘，其墓中出土一大批精美随葬品，其中有两串翡翠朝珠，分别是毕沅和姨太太所拥有。毕沅对缅甸翠玉情有独钟，他自任湖广总督后，将上等翠玉琢磨成朝珠，与夫人共同享用，开启了翠玉琢朝珠的先风。而原配汪德在1769年(清乾隆三十四年)死在兰州，墓内戴的则是碧玉朝珠。在毕沅等人的影响下，朝中人士开始使用翠玉，并蔚然成风。他是乾隆二十五年(1760年)进士，以后历任翰林院修撰、陕西河南巡抚、湖广总督。毕沅原籍安徽休宁，先迁居苏州镇洋(今太仓)，后又迁居苏州吴县灵岩山
朝珠以珠饰材料来命名，常见有珊瑚、翡翠、玛瑙、水晶、琥珀、密蜡、沉香木等材料制成的珠子
其中，108粒圆珠叫“身子”。朝珠由身子、大坠、坠角、佛头、记念、佛头塔、背云等几部份组成。隔27粒圆粒就加入一颗大珠，叫“佛头”或结珠。四个佛头之中有一个是三眼带半个葫芦，称之为“佛头塔”，“佛头塔”两侧一边系有两串小型圆珠(男用朝珠在左面，女用朝珠在右面)，一边系有一串为“记念”(男用朝珠在右面，女用朝珠在左面)
朝珠作为朝廷官服的必备饰物，其各部构成都是有特殊寓意的。108粒圆珠代表十二个月，二十四节气、七十二候，四个佛头代表“春、夏、秋、冬”四季，背云寓意“一元复始”，三串记捻表示一个月的上、中、下三旬，总计三十天
翡翠朝珠是热门货，各家竟相制作，档次也相差甚远。如今，完整的翡翠朝珠已极为罕见，但以翡翠作为配件的朝珠，数量较多。翡翠朝珠始于清朝乾隆时期，于光绪年间达到鼎盛
全绿翡翠朝珠色泽温润，青翠欲滴。珠大粒饱，匀称纯净，似为一块翠料所制。上世纪七十年代初出土于苏州吴县灵岩山清代毕沅墓、现为南京博物院珍藏的翡翠朝珠，为中国考古出土的、组合保存完整的全绿翡翠朝珠精品